第九百一十六章 關隴的幽靈（一）

陽春二月，一場精貴如油的春雨，隨風而至。

雨不大，只下了半個時辰便停了下來，很快就雲破日出，春日的艷陽也灑了下來。土黃色的大地在陽光下蒙上了一層燦爛的金色，其間還有大片大片的嫩綠麥苗鉆出的泥土，正在歡快的生長。可是看著阡陌連綿的田野間，蔥嫩的綠色被金黃色模糊了開去，武好古還是忍不住嘆了口氣，連帶著蘇遲、趙佳人、陸人嘉、何天然、王彥、苗傅、劉正彥這些和他一塊兒策馬前行的官員也都跟著皺眉頭了。

今春陜西的降雨明顯偏少，所以冬小麥的長勢並不理想，哪怕是武好古這個不會種田的汴梁子，一路自東行來，也能感覺到越往西去，土地就越貧瘠，人口就越稀疏，工商百業就越蕭條。

在被認為過分重商的界河商市、京東商市周遭，這會兒早就是一片莊稼茁壯成長的場面了。那裏的土地遠比關中平原肥沃，而且那裏水源充沛，少有旱災，只要沒有人異想天開要改變黃河流向，水災也不常見。基本上就是種什麽都能有不錯的收成，比起江南水鄉也差不了多少。

此外，界河商市和京東商市周圍的鄉村地區交通也非常方便。水路四通八達，陸路也不難走，到處都有上好的官道。這個時節，那裏的河道上早就是軸櫓相連，官道上也都是來往的客商。

正因為有周圍發達的農業作為支撐，兩大商市才能在短時間內聚集起數十萬的工商人口，如果把這兩大商市挪到貧瘠的關中，幾十萬人的吃飯問題就無解了，更不用說商市中的許多產業還需要從農村獲取原材料——主要是各種經濟作物和牲畜，比如茶葉、絲綢、釀酒的糧食、馬匹、牛羊、黃豆等等。

所以邪惡的資本主義萌芽，現在出現在界河商市和京東商市，也許還有明州、泉州等沿海大城市，也就是理所當然的。

在武好古看來，歷史上的大宋也無疑站在了資本主義萌芽的門檻上了，但是由於缺乏“文藝復興”的條件，也就是沒有辦法建立起一個可以鼓勵技術進步的哲學基礎，所以就無法實現從量變到質變的跨越。畢竟科技進步才是第一生產力啊！

而這個思想上的限制條件，現在已經不存在了。

實際上，現在的南北兩雲台已經變成了兩個創新中心。已經在冶金、火藥、造船、印染、機械、育種、建築和建築材料等多個行業取得了重大技術進步。

另外，在基礎科學研究上，雲台學宮和青城學宮這兩年也碩果頗豐。雲台學宮在格物學（光學、力學、化學等等）方面取得了不少成就。而青城學宮則在算學和邏輯學方面取得了成就，主要是“概率學”、“統計學”和“歸納演繹法”——這都是大數學家李清照的貢獻！

作為歷史上赫赫有名的“女賭神”，李清照應該早就掌握了統計賭博結果，計算勝負概率，然後再歸納演繹推理的方法。只是沒有“實證主義”和“理性主義”兩大格物工具以及隨之建立起來的學術體系，她無法將這些方法變成可以傳承的學問。

雖然這些成就用後世的眼光來看都是那樣的微不足道，可是這些科學進步大多是原創的，而不是武好古開的金手指。

這說明在掌握了“實證主義”和“理性主義”兩大思想工具之後，宋朝的一部分天才知識分子，已經擁有了“格物窮理”的能力。

可是在界河商市、京東商市為代表的東部沿海大城市跑步進入資本主義的同時，在大宋帝國的大部分地區，一切都還是老樣子。

所以當武好古進入關中平原，望著廣袤而貧瘠的原野，也忍不住嘆息著對蘇遲說：“伯充，其實令尊的想法也是有點道理的。”

騎著一匹走馬和武好古並肩而行的蘇遲皺眉道：“崇道，你也覺得不安置好西軍將士，西北早晚會大亂嗎？”

武好古悠悠地說：“大國終究難治，天南海北，各有不同，平時想要維持均平就不易了，何況遇上千年劇變之局？”

所謂千年劇變之局，當然是武好古折騰出來的禍事了！

補齊了儒家哲學體系的缺陷，打開了技術進步的閥門，促成了兩大自治商市的建立，還拉開了小航海時代的序幕。

這些因素湊在一塊兒，如何不是千年未有之劇變？

而劇變無論發生在何時何地，必然伴隨著震蕩，這是不必多言的。

現在被武好古釋放出來的，可是資本主義的魔鬼！

而且除了資本主義魔鬼之外，北方的大遼帝國內部，同樣在醞釀著一場驚天劇變。

一南一北兩場劇變湊在一起，還能讓這天下保持太平安寧那就是見鬼了。

“崇道。”蘇遲不知道武好古的消極想法，於是開始兜售蘇轍的設想，“所以家父認為，必須要在裁撤西軍的同時立鄉約，設鄉兵，建鄉學……”