第一千四百四十九章 一個上主（第2/2頁）

因為保衛基督教的波蘭無論從哪方面來說，都不會違反上帝的意圖。

被逼無奈的英諾森二世只得派出自己最信任的樞機主教皮納泰利，希望他能在君士坦丁堡和金帳汗國的王子，同他簽署一份可以保障波蘭王國安全的條約……

但是皮納泰利在前往君士坦丁堡的路上，一直被“羅斯問題”所困擾。

他知道金帳汗國很有可能會同意保障波蘭王國的安全——因為波蘭距離伏爾加河足夠遙遠，而從中國跑出來的金帳漢人數量不多，遼闊的羅斯黑土地足夠他們生存了。

但問題是……羅斯人怎麽辦？

在羅斯受洗後，他們就是基督教這個大家庭的一員了，雖然他們遵奉的是君士坦丁堡大牧首。

可是英諾森二世的教廷一旦拋棄羅斯人，上帝會不會因此發怒呢？

這事兒，真是讓上帝都為難啊！

……

“什麽？你們承認金帳漢人信仰的天理就是我們萬能的造物之主了？”

在君士坦丁堡的索菲亞大教堂中，皮納泰利從君士坦丁堡大牧首約翰九世那裏聽說了一個讓人難以置信的消息。

君士坦丁堡大牧首和羅馬皇帝，居然承認了天理就是上主！

作為一名基督教的宗教專家，皮納泰利馬上就想到了這事兒有多嚴重了。

“這是瀆神！”紅衣大主教嚴肅地指出。

“樞機主教閣下！”約翰九世苦苦一笑，“君士坦丁堡不是羅馬，也不是埃唐普，皇帝才是這裏的主宰。一個大石帝國已經讓皇帝感到恐懼，他不希望再和金帳汗國發生沖突了……我想這也是英諾森二世的意思吧？他派您來君士坦丁堡，不是為了向金帳汗國宣戰吧？”

皮納泰利搖搖頭，“大牧首，您還沒有明白這件事情的嚴重性！他們和我們擁有一個上主，意味著他們不再是野蠻人，而是和我們一樣的文明人！另外，你們承認了天理信仰和天主信仰一樣高級，也就意味著上帝的信徒，是可以改宗天理的！”

他的這個說法，東方人許是不大理解的，但是擱在西方的中世紀那是理所當然了。

因為上帝對於中世紀歐洲的宗教學者而言，並不是一個說著客家話的白胡子老頭（洪秀全的上帝），而是萬能造物之主，一切一切的起源。

也就是說，無論是白人、黑人、東亞人、阿三、美洲殷人，都是同一個上帝所創造的。

信不信上帝的區別，則是靈魂能不能得救……

所以在中世紀西方人看來，“信上帝”和“不信上帝”那是完全不同的概念。

信了，哪怕是信天方教的安拉（安拉也是上帝），你至少是這個信上帝這個圈子裏面的人了——安拉的信徒也是這麽看的。

如果不信，那根本就圈外人，是沒啥共同語言的。

也正因為如此，基督教、猶太教和天方教這天啟三教的信徒，是比較容易轉換的。

而一旦承認華夏的天理也是上帝的一種稱謂，那麽就等於承認了帶著天理而來的金帳汗國也進入了西方世界的圈子。

可別以為這是小事兒……金帳漢人畢竟只有幾十萬啊！

你再能打，就這麽點人，能征服多大的地盤？

這就好比歷史上打下中原的蠻子常常要尊孔一樣，如果歷史上的女真人、滿族人入主中原後不尊孔，而是把薩滿教當成國教，他們能長久嗎？

而對於金帳漢人而言，他們要征服基輔羅斯是有可能的，甚至可以征服波蘭。但是要在基輔羅斯和波蘭建立統治，最容易的辦法就是皈依基督教。

50萬金帳漢人給幾百萬上千萬金發碧眼的歐洲人包圍著，而且大家都是基督徒。後果是什麽可想而知，要不了幾代人，就會被同化。之後也就沒有什麽金帳汗國，只有金帳羅斯了。

可如果金帳漢人擁有一個可以和基督教平起平坐的宗教呢？

那樣他們就會變成薩拉森人那樣的征服者！他們會把基督的信徒變成天理的信徒。雖然在血統上，他們早晚也會變成金發碧眼。但是在信仰和文化上，金帳汗國會永遠存在下去！