第八十七章 表哥有大志

古龍塞，因為要補兩個守捉缺，然後薊州所轄之地還包括一個欲設未設的平州，使得薊州東部諸縣的主管權力比幽州的還要大一些。

大災防疫，中土自古有成例。此時已經是正月末梢，到二月的話，天氣只要一轉暖，那些餓死凍死的屍體腐爛，很容易引發疫病。

只是不拘北地漢人，便是邊關蠻族，也多是土葬水葬，鮮有一把火燒了的。

張德自離開江陰那天起，唐朝江北廣大地區，都算是走過了的。土葬雖說是傳統，然則諸多豪門火葬的也有，只是多是那些放蕩不羈性情別致的士大夫。也有名門宿老，諸如要死不死的陸德明等等，言必稱一把火燒了最省事……

所以說，要讓人一把火燒了，除非是明事理的，或者就是無所謂的，否則，嘴皮子去說真不容易。

“燕山侯玄辰，見過兩位公子。”

玉田縣令侯玄辰，體態修長，朗目劍眉，皮履上插著一柄匕首，腰間挎著一把寶刀，便是隨身的錦囊上，還系了兩根弓弦。

“侯縣令，有禮。”

長孫沖和張德還禮，三人步行說話。

“那些個奚人，倒是好說話，一把火燒了，竟是沒想法。”

“庫莫西諸族喪膽，連奚王都被殺了，哪裏還有什麽想法。”侯玄辰聽到張德說話，解釋了一番，然後又道，“倒是這北地漢家子，讓他們火葬親眷，不甚如意。”

“大災防疫，由不得他們。不過卻也強求不得，須因勢利導。”

張德攏了攏手，拎著一把短刀，遙遙一指，“那邊是豐河？”

“豐河，再往東，就是石城。”

“吾記得，修了一座鐵杖廟？”

“是有一座，前年大修，乃是義商所修。”

大唐義商有很多，比如華潤，比如保利，比如順豐，比如安利……總之很多的。

“明府何不效仿西門豹，反其道而行之？”

西門豹是拿巫婆扔黃河裏喂王八，讓神漢巫婆找河伯談談心。反過來講，神漢巫婆如果能為縣令所用，自然也是好的。

孔夫子說敬鬼神而遠之，首先得有敬，然後才是遠之。麥鐵杖經過這兩年的鼓吹，至少忠肝義膽這個名頭跑不了的，忠君愛國這個概念也是沒問題的。加上江湖豪傑都敬他這條漢子，拜上一拜出去砍人都要膽氣壯一些。

民間信仰就是這麽簡單原始，然而只要利用得當，斂財……勸善效果還是不錯的。

聽到張德的建議，玉田縣令來了精神，細細思量之後，笑道：“那本縣便是要借一借麥公的威名了。”

“德預祝明府水到渠成，此事妥帖，薊州幕府，怕是要多擺一方案幾。”

“承張梁豐吉言。”

老張其實不在乎侯玄辰用了什麽手段，在他需要廉價勞力消耗品的當口，如果發生疫病傳染，損失太大。死一個工人不算什麽，死一千個也不算什麽，但疫病爆發，形成瘟疫的話，指不定數萬員工都要遭受重創。

作為有良心的權貴工場主，在挽救自己利潤的同時順便挽救一下員工的身體健康，這也不是不可以的事情。

再說了，鐵杖廟現在拜的人也不少，到時候侯玄辰讓麥鐵杖顯靈也好顯聖也罷，反正家裏死了人的願意跑去鐵杖廟一把火燒了屍體，那就是圓滿無比。

別了侯玄辰，大表哥感慨道：“玉田苦寒之地，龍濤能在此耕耘數年，當真毅力龐大。若是換做為兄，怕是一年也待不下去。”

“兄長何必如此自謙？”張德看著大表哥笑道，“此地若是年收十萬貫，又當如何處置？”

“十萬貫？這等貧瘠之地，若是有十萬……嗯？”長孫沖一愣，然後扭頭看著張德，“新修工坊，莫非就在這裏？”

“石城。三不管之地。”

“平州效仿觀州舊事，三兩年內，不置刺史。若是龍濤品秩提上去，倒是有希望。為兄此次和操之前來薊州，也算是大開眼界。往日在京中見了那些蠻夷貴族，只道此等蠻族，亦是有豪雄。如今看來，中國為中國，四夷為四夷，天數也。”

天數個屁。遊牧民族死了一批又一批，換了一茬又一茬，不論東西方都只有一個目的，變成農耕民族。

為什麽？活不下去。

農耕能承載的人口，遠遠大於遊牧。遇到天災人禍，農民還能拿存糧度過災害，實在不行跑高地再辟新田就是，總能活命。然而遊牧民族遇到災害，遇到部落兼並，往往連人性都會喪失，直接變成野獸。

長孫沖只不過是看到了契丹人賣兒賣女的慘狀，就已經受不了，倘若讓他真正看到吃人如禽獸的場面，只怕是更要慶幸自己的爸爸是大官。

張德不是救苦救難來的，根據他的判斷，此時唐朝的平均氣溫，肯定低於他上輩子，要想養活更多的人口，光靠放羊放牛種幾畝薄地，沒希望的。