第五十四章 信心

中土地理復雜，南北廣大，東西相異，所以每一個類型的種植物，在不同地區的發育生長，都有不同的結果。

甚至是在同一個地區，僅僅是隔了一座山頭或是一條河，產量就很懸殊。

“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”，古人的觀察是到位的，也有這樣的經驗。尤其是在糜子、大豆、稻米等口糧作物上，有著完備的經驗。

只是超出這些維持生存的基本作物之後，很多東西都是“添頭”。

賈思勰的《齊民要術》提到農戶小種芋頭來抵抗災年以防饑荒，然而推廣的概率極低，這既有朝廷體制的組織力低下緣故，也有小農更願意多收“三五鬥”，而不是種一票喂豬牛羊雞鴨的雜糧。

至於世家大族，手中田畝數十萬上百萬，丁口奴仆十數萬，要芋頭拿來看麽？

“地上魔都”能夠吸引庶民的一個重要因素，就是能夠改變人生。同樣一款遊戲，對庶民而言，能夠從地獄難度變成困難難度，這就一個質的飛躍。

折射到武漢的方方面面，擺放在張德的桌前，就是一疊疊一項項的數據。

這大約是“算學”的勝利，但數字是不會騙人的，畢竟某條土狗不是玩數字遊戲的達人，也無這樣的興趣。

“頭麻、二麻、三麻產量北地要高一些，太谷縣的上田，能有三石。江南只有江州湓水有這等產量。”

“噢？早先安排人去都昌縣蓋個學校，倒是蓋對了？”

“眼下準備在湓水種麻，多是一些沒開辟的，還有一些土地，一到雨季就徹底成了澤國，只得行船。江州又無甚氣力在內地修壩修堤疏浚河道，府內的意思，是跟江州淘換一番，我們疏浚河道修壩修堤，然後新辟田地，就直接歸档拿契。”

“談過沒有？”

“江州刺史戴國公已經上奏朝廷稟明此事。”

戴國公左難當是典型的隋末豪強，武德朝比較活躍，進入貞觀後，跟武士彟一樣，屬於背黑鍋拉仇恨的。

同人不同命的改變之處，就是左難當只能一路難當下去，武士彟就不一樣了，好歹兒女雙全，還能看太皇健身的時候，在一旁喊“666”不是？

生活品質都不一樣，這就是差距。

江州刺史左難當健身的機會是沒有的，在江州地頭上的廬山練個升龍霸百龍霸保命還差不多。

“那就是成了，江南能開新田出來，不拘朝野，都是大有好處。”

而且苧麻這種經濟作物，生長周期很快，不管頭麻、二麻還是三麻，生長期都在一百天以內。有沒有效益，九十天左右來一茬就知道。能夠玩得轉廣種經濟作物的，這年頭要是沒有把握，怎麽會下本？

巴蜀冉氏，嶺南馮氏、冼氏，就是屬於典型，雖然地處邊陲，而且漢胡混雜，但有利可圖的時候，可不管什麽漢人胡人，只認開元通寶。

“使君，交州那裏，布匹缺口這般大？”

“你又不是沒見過‘海角奴’，這些運來中國的，多是部族豪帥酋長之流的子女親眷，以你所見，便曉得彼處有類六詔西南夷。”

實際上在這個年月裏，大部分東南亞地區的部族，都是獸皮草裙一裹就算遮蔽。能用得起絲綢的，絕對是已經接觸了文明社會的強力部族，進而形成了國家制度。

比如占城，除開幾個河口城市之外，它所統治的城市地區之外，也就比原始社會稍微強一點點。

如果說中土是“皇權不下鄉”，那麽這些番邦，就是典型的“文化不下鄉”。統治體系純粹靠簡單粗暴的武力，這也是為什麽杜正倫初到愛州、歡州，根本不能適應理解，但適應之後，立刻如魚得水。

無它，打開《史記》就是幹，贏了會所嫩模，輸了上班幹活……講文明也得跟文明人講，杜正倫折騰這麽幾十年，基本道理是懂的。

所以占城說要借兵打誰，借；有人借兵要打占城，還是借。

怕什麽？怕占城人去洛陽告狀？杜正倫可是“才之秀者”，一句“蠻夷無禮”，就可以塞了麻布，還不用擔心李皇帝給他小鞋穿。因為他都已經淪落到這個地步了，小鞋還能多小？

於是後來“南海宣慰使”落在他頭上，也說明他算是把握住了遊戲GM的脈搏，而不算開掛。

讀書人的事情，蠻夷懂個卵。

交州、歡州、愛州以及南海之南諸地，真正讓杜正倫、李道興有這個底氣的地方，就是發現了金銀銅鐵礦，不僅僅是金銀礦豐富銅礦範圍廣大，連鐵礦的品相都遠超中國，這怎能沒有底氣？這怎敢沒有底氣？

漢陽鋼鐵廠一家，就足夠養活整個環南海地區的所有鐵礦采礦工，只要杜正倫、李道興有這個能力搜刮到能夠滿足漢陽鋼鐵廠胃口的礦工。

武漢的資金、技術以及市場，是杜正倫大刀闊斧豪賭一把的基石，常規的“剿撫並舉”之下，礦工組成必然是奴工和募工結合，奴工來源，自然是戰俘或者蠻夷交戰戰後的商品。