第十章 瞬間

“阿耶，為什麽都說‘櫻桃’個頭大？他不是還沒有我大麽？”

張洛水一臉的好奇，歪著腦袋，趴在床沿問張德。

“你還是叫他‘小弟’好了……”

“可是孃孃說他叫‘櫻桃’啊？”

“……”

嚓！喀嚓喀嚓喀嚓……

一把櫻桃塞到嘴裏，阿奴頂著靠背，支起一條腿，將一本小人書放在腿上，看一會兒就翻一頁。剛生的兒子像一條鹹魚，被隨手放在一旁的繈褓中，只有等到要吃奶的時候，才會抱起來哄兩下。

正如張洛水說的那樣，張“櫻桃”個頭是有點大，接近十二斤的份量……兄弟姊妹中的“巨無霸”，偏偏他媽絲毫沒有展現出有這樣的潛質。阿奴祖上也是以文化人為主，想來不是遺傳了薛氏。

老張感覺阿奴給兒子取錯了小名，不應該叫“櫻桃”的，叫西瓜、榴蓮、椰子，都更加形象點。

“這麽大一顆櫻桃……”

感慨萬千，老張嘆了口氣，又叮囑了一聲，“阿奴，櫻桃少吃一些。”

“他哪裏吃得少了？一天要喂幾次，要不是我吃得多，奶水肯定不夠。”

“我說的是你少吃點櫻桃！”

又一次情不自禁地拔高了音量，然後又“心平氣和”地看著阿奴，“你多吃個豬蹄湯也好啊。”

“可我覺得豬蹄沒什麽肉啊。”

“喝湯，喝湯啊！”

再次提高了音量，老張實在是受不了了，“我出去給你釣幾條黑魚。”

“要二斤上下的啊！”

阿奴看也不看張德，翻著小人書，直接給了個標準。然後見邊上張洛水還在，於是笑眯眯地問她，“是要聽個故事麽？”

“嗯！”

張洛水用力點點頭，小人書是新出的畫冊，講的是《王萬歲斬海妖》的故事。基本套路就是和《李淳風三戲白牡丹》差不多，只是沒那麽三俗，比較偏向青少年讀物。

“孃孃說給你聽啊。”

原本以為女兒會跟著出來，老張在門外等了半天，才發現張洛水居然就這麽坐在床榻上，聽阿奴給她講故事……

“操！”

罵了一聲，一臉晦氣地去了庫房，尋了一根魚竿，叫了一票護衛，便徑直去了城鄉結合部的河道池塘，看看沒有沒有黑魚遊弋覓食。

黑魚做湯，放一把泡開的黃豆，是相當滋補的，高蛋白不說，還有催奶的功效。只是這年頭願意吃黑魚的人不多，因為黑魚有個脾性，母魚產後，雙目失明，主要靠吃黑魚幼苗度過虛弱期。

而且這個現象，大部分被百姓看到，都是小黑魚自己往母親嘴裏鉆，於是長江流域有不少地區，黑魚被定性為“孝魚”。

其典故是可以和“烏鴉反哺知孝義”“羔羊跪乳報娘恩”相媲美的，但因為老張在各地搞過養殖業，其中就包括養魚。池塘中一旦有一條黑魚，基本就算白瞎了前期的野外捕撈魚苗的辛苦。

所以，在武漢這裏，江漢觀察使府的宣傳部門，主要宣傳黑魚的若幹種做法，紅燒和碳烤哪個壯陽，是一個相當嚴肅的問題。

於是對大部分武漢地區的雄性牲口而言，“孝”啥“孝”，壯陽最“孝”！

有一陣子麻雀數量激增，江漢觀察使府就宣傳過“柳枝烤麻雀的壯陽功效”。等到麻雀數量被控制住了，觀察使府又立刻宣傳“食用麻雀過量疑似導致陽痿”……

屢試不爽，從未失手。

這種套路在交州、歡州、愛州也用過，比如“木薯為主食，能增加生男概率”，當年交州米就憑空多出口兩成多。

話又說回來，別說唐朝人了，啥朝人都不好使，哪怕如何自詡科學精神的牲口，在壯陽問題上，那是相當的不可理喻。其精神分裂程度，大概和相信“讓肌膚持續吸收水份”的老姐不相上下。

明知道拍黃瓜拍面膜拍廁紙都是一個效果，但還是會拍。壯陽這個嚴肅的問題，顯然也是“寧可信其有不可信其無”……

老張琢磨自己要是這年頭就弄個“蟻力神”出來，大概廣告詞都省了，只需要開口說“走兩步，沒病走兩步”。

“今天也不知道黑魚開不開口啊。”

一般路亞黑魚也挑氣候，但阿奴都已經生了，也沒有挑的余地。好在觀察使府常年養著幾十條黑魚，平時也不吃，隨時保證有女人懷孕生產，然後拿來進補一下，效果比什麽王八燉人生不遑多讓。

“使君，何必親自來釣？若要吃個烏魚，差人去捉就是。”

“我也是閑來無事，出來打發打發時間。這陣子費盡了思量，偶爾出來消磨，也算是放松。”

“那下走去準備些物事，不若少待在外面做個烤炙。”

“也好。”

想了想，老張覺得在野外燒烤也不錯，難得到外面來消遣，能忙裏偷閑，著實感覺不錯。