第九十章 宰

德州刺史府，安德縣最為顯眼的地界。

自從宇文士及病重，挺了好些年，這才求了一個差事給長子，讓宇文氏過了這麽多年，總算也有了個像樣的人物坐鎮。

原本都以為宇文士及早該挺不過去，只是大約都跟著太皇一起續命上了癮，宇文士及假假的也活過了貞觀二十年。

人情關系是都廢了，加上這個姓氏有問題，想要再淘換點什麽，難度不小。

能讓長子在河北混到一個刺史，宇文士及相當的滿意。

“使君何不將此間刁民聚眾一事，上奏京城？弘文閣諸學士，必不會為難。若是使君能夠辦事妥帖，將來何愁不能再入京畿？”

擔著“勸課農棉”的陰陽人死太監，是個正經的德州本地人，只是他給自己褲襠來了一刀之後，顯然跟鄉親們也親不起來。馬無夜草不肥，這年頭，殺熟才是王道才是天道啊。

“韓大使，事情也不必鬧大吧？百姓不願意種棉花，那就不種好了。能保著糧稅豆賦的，本府以為也還不錯。”

宇文禪師小心翼翼地說話，余光瞄了一樣大廳內入座的幾人，都是德州諸縣“有頭有臉”的人物。

倒也不是說宇文士及真的就半點威嚴都沒有，堂堂長子就這麽跟個閹人低三下四。實際上這位德州刺史宇文禪師，不過是繼承了舊年前隋南陽公主之子的姓名。

他是從宇文氏小支過繼來的，只是沒曾想宇文士及“降唐”之後，又被皇帝塞了個宗室女郎，還又生了個兒子，這就有點小尷尬。

其中意味相當復雜，比如就有人說“鮮卑兒不望舊朝”，你前妻的兒子十歲就被竇建德殺了，你居然還弄個一模一樣的名字，你說你怎麽想的？也有人說“弑君之族何如禽獸”，言下之意禽獸家族怎麽可能有感情？你都把前妻的兒子都害死了，你現在就是惺惺作態消費死者，故意拿過世的兒子“欺世盜名”。

好在宇文士及也是豁的出去，“降唐”之後的拍馬屁技術指數級提升，而且“忠於任事”，可以說求生的欲望很強烈了。

當然了，朝堂之外的江湖上，對他宇文氏的感情是復雜的，弄死楊廣，那必須是拍手稱贊，連一直看護張德到成年的坦叔，都壓抑不住感情，可想而知了。但江湖上的人只要被招安，進入了體制，那又是換上另外一套說辭。

弄破天，你一個做臣子的，也不能殺皇帝老子不是？

宇文士及表示臥槽我沒有，我壓根就沒幹過，憑什麽跟我說這個？我特麽就是混口飯吃……

大約是宇文氏徹底垮了，宇文士及又沉迷拍馬屁不能自拔，皇帝也是本著廢物利用，你說你有“兒子”，你又想給子孫留點念想，那就讓你兒子到河北省走一趟吧。

宇文禪師2.0去河北之前，內心還是有點小激動的，你說要是認識個“五姓女”，這要是幹上一炮懷上了，那還不是野雞變鳳凰？

然而萬萬沒想到貞觀朝的河北畫風有點奇葩，郭孝恪跑去西域那年，宇文禪師到了德州。沒見著民風淳樸，也沒見著田野風光，養豬場養雞場倒是見了不少，還有各種經濟作物連綿不絕，廣大人民群眾都忙於奔小康，暫時小康的名字叫滄州。

人煙罕至啊，連道煙都沒有……

德州老哥跑去滄州、登州、萊州甚至營州討生活的極多，又因為這種外出務工的行為帶有“半官方”性質，那麽……要啥度牒、路引、通行證？

走著。

宇文禪師到德州之後，一應工程，諸如修橋鋪路之類，居然都是“專業人士”前來組織操辦。他想發動民夫也沒這個機會，不到過年是不會回來的。

混了一年多，宇文刺史就悟了：我特麽想個屁啊，這種劃水的生活太美好了。

手頭沒人，縱使無窮韜略，那也就是個腦內YY，沒有任何卵用。再者，宇文刺史發現德州老哥還是相當實誠的，每年該繳納的一應糧食稅賦，從來不少分毫。

有錢麽，就自然而然地相當任性。

所以從內心出發，宇文刺史巴不得自己滾蛋之前，就這麽胡混，差不多就得了。只是哪裏想得到，外面人不知道，幺蛾子偏偏從本地蹦達出來。

前幾年朝廷壓榨的厲害，那不種棉花就不種嘛，等風頭過去了，再來一波，不還是開戰吃三年？

偏偏就有本地老哥受不了這個，悲憤欲絕地把褲子一脫，一咬牙從上頭來的“天使”說道：我尋思著這玩意兒也用不上，割了就割了吧。

噗！

手起刀落幹凈利落，噶韭菜一樣噶掉了褲襠裏的二兩肉，然後又把多年的積蓄掏出來，除了療傷之外，還練了個葵花寶典，順利地參與進建設大唐帝國的偉大事業中去了。

這位將陵縣本地韓家老哥，既然有此霸氣，自然行事也就相當有魄力。加上陰陽人死太監大多都是心理變態，很快這位韓家老哥受到某個崔氏反社會結巴的感召，立刻就找到了自己的全新事業的偉大內涵。