第六十六章 進步

兩京的熱鬧對底層百姓幾乎沒有影響，太陽照常升起，蒼頭黔首繼續幹活吃飯，天子堂裏的表演，給他們看也不看，還要上班呢。

“這道題其實要變個思路，你們初看這道題，看到圖形上有速度v，於是就想著用動量定理卻解決。結果毫無疑問是做不出來，全班六十四個人，只有龍莪做了出來，他的思路就不是‘望文生義’，而是先做了受力分析，用Ft沖量來解決……”

漢陽城的一處補習班內，穿著大褲衩、短袖還有芒鞋的老師正在黑板上講解題型，學生們一個個做著筆記，偶爾有幾個犯困的，也立刻拍了拍臉頰，強打精神繼續聽講。

整個教室都是敞開了通風，過道裏也有冰塊，也有風扇，不過是水力驅動用來驅散熱氣的。

漢陽這裏還是比較有條件的，像江夏就比較艱苦，補習班大多都進山。或是山北的林子，或是直接就是進山洞。

周邊一兩百個山洞，內部都重新加固裝修，改成了避暑的地方。

江漢觀察使府的官吏家屬，每年都會申請前往這些地點消暑，雖然開支上會增長最少三四成，但和在家裏受熱煎熬比起來，這多出來的開支，又顯得微不足道。

“觀察，今年要是再增加一門化學的話，學生們會不會學不過來？”

“你也太小看人的大腦了。”

帶著人視察補習班狀況，這是每年都要例行做的事情。當然和老張非法穿越之前不同，江漢觀察使府不是為了打擊遍地叢生的補習班。

正相反，誰的暑期補習班辦得好，成績斐然，就能拿到一筆府內的補貼。

這是專款專用的補貼，教育署都伸不了手，因為走的是府內財政，是很明確的政府補貼。

“再開十幾二十門課，都不會學不過來。”

老張說著，又道，“今年除了要新增化學，還要增加自然課，除此之外，文學鑒賞課一定要辦好，各種類型詩詞要是不夠，去尋崔總編就是。”

“是。”

“教材怎麽編，一定要經過公議討論，做好幾個版本，試運行一個學期，成效如何，學生的成績單，會給出答案。”

“是。”

至於說思想品德教育……三令五申成文成憲，還不如日常中的言傳身教來得有效。

當然了，比言傳身教更有用的，就是孫師兄搞出來的一系列法律法規。

亂扔垃圾？沒問題，你扔好了，隨便扔，家裏有礦當然可以扔嘍。

解決不講衛生亂扔垃圾的最好辦法，就是罰款。

罰到你想要扔垃圾的時候，都會發抖，自然就開始講衛生有素質，公德心自然而然地就上來了。

靠自律，靠宣傳，那還不如去廟裏面拜一拜麥鐵杖，讓麥公顯靈，那大概是還有點玄幻的色彩，興許能成。

老張並沒有刻意地塑造一個全新的世界觀、方法論出來，或者說創造一個全新的制度去讓人適應，他也沒有這樣想過。

貞觀朝是貞觀朝，歷史是歷史。

對這個扭曲到變態的貞觀朝來說，他們所處的，不是什麽歷史，而是當代。

鞋合不合腳，只有自己知道。

削足適履這種事情，雖然老張是一條工科狗，可不代表他沒有聽過這個成語。

實際上，貞觀朝上上下下各種勢力、階層，他們二十五年來碰撞出來的火花，已經讓貞觀朝迥異於前朝。

貞觀名臣都說“唐從隋制”，但這個“隋制”，到現在還能剩多少，實在是不好說。

不管是軍功武勛集團，還是說山東世家聯盟，在貞觀朝的影響力，想要達成歷史上前輩們的水平，基本沒有任何希望。

甚至可以這麽說，貞觀大帝是最不怕各地軍頭造反的皇帝。

因為“天命”在他身上，全國六百多個軍州，只要是上州雄州，其城市居民，已經有了強烈的唐朝歸屬感。

這是有別於以往人們對於“叛逆”的唾棄，其內在邏輯，絕非是因為“君臣”的綱常，而是樸素的“敵我”矛盾。

也就是說，當一個地方軍頭，通過多年的經營，各種忍辱負重，各種臥薪嘗膽，終於從軍頭變成軍閥，然後他起兵造反了……和傳統不同，這時候絕非只有“世受國恩”的貴族官僚，那些普通的城市民，同樣會意識到“敵人”來了。

“敵人”要打破和平，“敵人”要搞壞我的生活。

這種意識，絕非是因為樸素的城市民要向皇帝“效忠”，而是純粹的維護自己的利益。

即城市民的日常生活以及未來願景，和這個國家，終於契合在一起。

老張能觀察到了這種變化，但這種變化，會演變成什麽模樣，他並不知道。同樣的，當看到帝國中的貴族迅速分化，有的人開始盡力擁抱皇權，而有的人，卻也開始揮舞起手中的小鋤頭，挖帝國主義的墻腳可能不算，但從皇權那裏摳摳搜搜，當真是勤勤懇懇孜孜不倦。