第七十章 死人活人（第2/2頁）

一個很簡單粗暴地例子，侯君集掌控的娛樂業集團，盯上了一塊地，想要做成規模更大的球場。他這樣一個頂級的帝國權貴，想要玩死一兩家走下坡的老牌世族，根本不費吹灰之力。

而支持侯君集的人多，還是支持某某地某某氏的人多？要知道兩京組織的球賽之中，背後金主多得是軍方出身的山頭。而球賽帶來的收益，絕非只要門票，圍繞球賽而產生的報紙、雜志、博彩、物流、周邊、廣告等等等等行業部門，都會支持侯君集弄死那幫攥著土地不放手的“落後”雜碎。

你祖上漢朝三公？你先祖位列九卿？

打的就是三公，殺的就是九卿。

利益形成洪流之後，要麽用另外一股洪流來壓碎，但大抵上也是利益訴求，乃至利益的分配權力。

想要靠著傳統的慣性，發動“面子果實”的能力，給某某地某某氏一個面子，無異於癡人說夢。

在貞觀朝二十多年的官場換血之後，老牌世族不得不變，不變就死，而且是必死無疑。

管氏喊出“一家哭何如一族哭”，固然“宗家”冷血無情，甚至是極盡不要臉之能事，但道理是正確的，“分家”的精英或者說精英，也能明白這是陽謀得不能再陽謀的手段。

“宗家”通過這種手段集中了資源在更少一部分的家族子弟身上，燃燒的是“分家”，壯大的是“宗家”血脈。但同樣的，“流放”出去的“分家”子弟，也獲得了一個額外的機會。

原本他們永遠不可能獨立門戶，大多數情況，就和歷史潮流中的那些個高門小支一樣逐漸衰亡，最終成為蒼頭黔首的一員，甚至可能是奴隸……

但是現在，他們就有機會“稱宗道祖”開門立戶。

創業，對高門嫡系子弟而言，是熟悉的，但是對庶出“廢柴”們而言，他們只不過是生育機器，又或者是聯姻工具，其它的利益，很難享受。

且不說豪門如此，程知節這等草莽出身，都讓庶出子弟不得不選擇投靠張德來換取前程，高門只會更加殘酷，老牌世族更是等級森嚴，和魏晉之時，並無區別。

老張對李芷兒說“活人無數”，那的的確確就是如此的。那些個“流亡”“流放”到海外番邦的小支庶子們，至少在他們的人生軌跡中，第一次獲得了一丟丟的分配權。

資源上的，財產上的，甚至是生育上的。

一如當年張德和太谷縣令王中的“官商勾結”，不知道多少農戶家破人亡。老張和程處弼這等權貴子弟，更是談笑風生，視人命如草芥。可回過頭來再看過往，原本就已經饑飽參半的太谷縣農戶，他們中原本應該早夭早死的，卻活了下來。

而那些個沒有家破人亡，繼續保留手中田地的農戶們，他們繼續饑飽參半，手中的土地，泰半換了主人，因為他們中只有很少的一部分，可以把自己的血脈延續下來。

正常的歷史潮流中……他們中的大多數，本來就是應該“斷子絕孫”，養不活妻兒養不活自己，才是常態。

哪怕這是“貞觀盛世”！

但是當初遭遇“家破人亡”慘劇的群體，卻存續了自己的血脈，他們有過勞而亡的，可終究還是有人願意把自己的女兒嫁給這些勞命鬼。

原因何在？

一個行業體系中的雇工，永遠都比被多重剝削的底層小農值錢那麽一點點。

更何況，還是土地貧瘠一無所有的河東下縣。

倘若張德亦或是程處弼因這些個“家破人亡”而傷心不已……那大概是一直傷心二十年，至死不休也停當不下來。

所以當李芷兒盯著張德感慨之後，終究也是沒有多說什麽，更何況，先哲們早就把道理講得很清楚了。

怎麽避免這種悲傷？

很簡單。

君子遠庖廚。

“我那皇兄若是一病不起，太子能監國嗎？”

“就他那性子，還是老老實實在東海攢點家底吧。”

老張搖搖頭，“哪怕你皇兄死了，也是太後垂簾聽政。哪怕你皇嫂沒有這個想法，滿朝文武，多的是需要她這麽幹的。”

“唉……”

李芷兒一聲輕嘆，“我總算是脫離帝王家，得獲自由身。”