第0853章 保持警惕（第2/2頁）

統治者看重的不是真正的儒學的經義和大道，而是這種文化能夠有助於他的長治久安，所以他才會推行。秦國強調法制，也是因為法制會使得弱秦變成強秦。出發點其實是一樣的，為的是自己的國脈，自己的統治。

儒學後來經過朝代的變遷，亂世與盛世的起起伏伏，最後不斷有人跳出來修改，其實傳到後世的儒家文化，跟春秋時代孔夫子的提出的儒學，已經變質了，可以說隨著社會發展，時代變化，在不斷被人擠壓揉搓，弘揚的思想有好有壞，無法完全肯定，也無法完全否定，需要取其精華，去其糟粕了。

此時蕭瑀解釋道：“西晉滅亡，出現五胡亂華，永嘉之亂，晉人南渡，南北朝割據，隨後又是朝代更叠迅速，征戰不休，禮崩樂壞，導致儒家的文化和經義被拋棄、斷流，這裏面有戰亂的原因，也有胡人入主中原，推行胡人的習性，排斥儒學，導致仁義禮智信等這一套說辭和準則，被拋開、割裂，世風日下。盡管隋朝兩代，略有扶持，但力度過小，儒學也只是剛要冒頭，所以，這一次河東地帶的大儒聚集，其實想要納諫，讓陛下重新提倡儒學，推廣天下，從此國泰民安！”