第八百五十四章 陋寺大道（第2/2頁）

而戶部得到這些錢，一是來源央行鑄幣，二是讓管轄的市舶提舉司征稅。整個規矩一環扣一環，似乎非常嚴密。”

齊泰應了一聲。

茹瑺道：“我甚至覺得，這一套規矩、不是錢巽的主意，怕不止一個人在背後出謀劃策。”

齊泰不置可否，假裝不知道。

茹瑺道：“但此事有一個最大的問題。”

齊泰忍不住立刻問道：“甚麽？”

“過程太復雜了。不過倒是非常符合新黨的‘以術治國’主張。”茹瑺道，“時間稍長，吏治一旦松懈，整套規矩都可能糜爛。譬如雇傭的工匠不用再服雜役，還有工錢和糧鹽酬勞，這比尋常庶民的處境要好；如果工錢稍一放松，難免各種遊手好閑的人，靠著人情關系、到其中充數，官營工坊勢必破敗。”

齊泰立刻反問道：“數十萬京營官兵，若是疏於治理，不也會敗壞嗎？”

茹瑺一時間倒被問住了，不得不點頭道：“按道理確實如此。”

齊泰道：“因此要防備諸事敗壞，必得設法制衡各方、並整頓諸事，沒有一勞永逸的法子。為了讓官員更具備實務才能，變法還應涉及吏治，讓官員在任職之前、有機會歷練吏員實務，通曉詳盡的政務。”

茹瑺打量著齊泰問道：“齊部堂也支持新黨的主張？”

齊泰搖頭道：“我並不全然主張‘以術治國’，選賢任能、士人一體一心，同樣重要。但我仍覺得治理朝政，無術不成事。”

齊泰接著說道：“唐代李冰治都江堰，並不能只靠鼓舞人心；歷朝漕運之艱，亦須因地制宜、得其巧術。

咱們經常治理黃河，能臣治黃河泛濫，絕非只靠愛民之德、赤子之心可成；善用‘術’者十分重要，常與道德無甚幹系。譬如‘建堤束水、以水攻沙’之法；以及決堤之時，善用柳輥才是關鍵。即便是德高望重的大臣，不懂治水之術，必不能成事。

朝廷諸公治理朝政、州縣地方，輕術重道，乃因諸事尚可維持；而到了治理黃河決堤之時又重‘技術’，此乃天道所逼。

而今聖上決意勵精圖治、不願看到諸事苟且維持，或因此理。諸位忠臣，正當為君分憂，不嫌繁雜，勠力進取才是。”

茹瑺聽罷沉默了良久，作揖道：“齊部堂賢明。”

齊泰又好言道：“聖上訓話之時，有‘彈性’‘余地’之說，我倒是仔細想過很久，並有一些領悟。聖上支持變法，卻未動輒咎殺、罷免大臣；那些一時無法做到的人，只消不從作梗，仍無大礙。此乃避免黨爭、爭取士庶同心同德之意。

我倒是建議同僚，與其攻訐新黨，不如嘗試做得更好，在朝中的地位、自然立於不敗之地。劉鳴等新晉官員，缺乏歷練，辦起事來，難及諸臣老道賢能。咱們的優勢很明顯，只需消除固執之見罷了。”

茹瑺沉吟片刻，忽然說道：“聖上叫劉鳴到刑部去編修法令，便是為了訂立變法的規矩罷？”

齊泰道：“可能。聖上一向有遠慮，做事常能準備長久。像安南國的大略，聖上的準備要追溯到永樂年間了，不然陳氏太後和陳正元從何而來？”

茹瑺嘆了一聲，沉聲道：“我是實在沒想到，聖上三十來歲，帶兵出身，竟有如此城府韜略。”

“我也是。”齊泰不動聲色道，“不過真正用兵神奇的大將，必定很有韜略智謀。茹部堂愛讀兵書，何不看看貴妃所著《漢王起居記》？”

茹瑺抱拳稱是。

倆人談完了正事，又在蒲團上靜坐了良久。

這時齊泰說道：“離午膳還有一陣子。這裏正有一副圍棋，咱們來兩局？”

茹瑺笑道：“恭敬不如從命。”

沒一會兒，不知何處便來的“篤篤篤”隱約的木魚聲，唱誦經文的聲音也隨之而來。簡樸的齋房，梵音繚繞，氣氛一下子改變了，齊泰頓時感受到一種與世無爭的氣息。然而下棋博弈，也是一種爭罷。