第八百五十八章 忠孝信義（第2/2頁）

一行人日本人到了石見八幡宮神社，先去參拜。姚芳不懂他們的神道規矩，便未貿然近前，只在路邊等候。待一行日本人返回，姚芳才陪同著一起上山。

到了神社後山，毛利一下子被爛漫遍地的櫻花吸引了，他一時興起便提議先去賞花。大內勝立刻吩咐隨從，回石見城取東西和酒水前來。

毛利看著攝人心神的美麗景色，不僅感嘆道：“比去年博多的櫻，還要壯美啊。”

此言一出，好幾個日本人都面露淒然之色，彎下了腰。姚芳頓時覺得氣氛有些難堪，畢竟現在彼此間的相處、還算和氣，提到廝殺血腥的往事，確實破壞和睦的氣氛。

毛利卻對那場戰役來了興致，對姚芳說道：“博多之役，我國一敗塗地，我等輸得心服口服。大明國除了騎兵和火器之長，軍令上下一體也是遠勝於我軍。明軍是一個整體，日軍卻是很多家臣聯合、聚集在一起的人馬，戰術呆板，行動遲緩。我國不僅是軍隊的問題，整個國家都很混亂、無法統一。”

毛利道：“家督曾經以為，前將軍有望統一群雄，可惜了……”

姚芳含蓄地提醒道：“在下沒有軍職，並未帶兵作戰。”

毛利看著他說道：“我聽說姚將軍也是武臣，因為犯了一些私人的事，被罷免了。你的身份、做的事，如果在日本國不可能被處罰。”

姚芳道：“大明有律法，王子與庶民同罪。”

毛利笑了笑，沒反駁姚芳。

一行人在櫻樹林中逛了一圈，不多時，從石見城返回的隨從、便把需要的東西運來了。有絲織的圍幔，還有坐墊、桌案、酒水。於是眾人在野地裏紮營，飲酒賞花。

毛利去了一趟大明京師，似乎頗有感觸，很快又談起了大事：“日本國有唐風，與大明一樣，上下尊卑、等級森嚴，推崇忠孝信義。但漢人自發的道義更加根深蒂固，更有許多讀書人在維護道義，忠君、孝道深入人心。大明皇帝得以統禦遼闊的疆域。

而日本國的忠孝信義，學的是唐朝，外來的文風總是不那麽融洽。很多人只有順服，並沒有發自內心的道德。忠誠往往只能以利益與規矩維持，當年那些‘禦家人’效忠幕府，為幕府修繕宮殿出兵平叛；禦家人反過來又要求‘恩賞’來維持這種忠誠，否則就會有不滿與怨憤。從來不像大明臣民那樣心甘情願。以至於我國一統之後，要不了多久，各地大名便又紛紛自立，各自只顧自家好處、全不顧大義。”

毛利想了想繼續說道：“從底層庶民上看，日本國的局面同樣混亂。莊園只能憑借武士、以武力管束莊民農戶；而庶民對上方也只有怕、沒有敬，甚至痛恨武士。博多之役後，有一些傷兵殘卒逃到了山區村莊，大多都被日本庶民殺死了，被搶走了僅有的財物。大家相互仇恨，沒有人能教化那些山區刁民。”

姚芳想起了朱高煦的言論，便不禁轉述道：“大明那樣的情狀，長遠看不一定是好事。”

“哦？”毛利有些困惑地看著姚芳。

姚芳也不太說得清楚，只好拾人牙慧般地說道：“因為有些事物根深蒂固，大明的吏治才十分艱難，而多方混亂卻可能產生規則與契約。”

但毛利認為姚芳在掩蓋真理、在故弄玄虛，便猶自冥思苦想起來。

毛利與其家督大內盛見一樣，可能因為掌握著大內家的重要權力，他們並沒有放棄尋找治國良方的希望，還是不認輸的人。

反而是旁邊大內勝，對這樣宏大的話題一直沒有表達意見，顯得十分沉默。姚芳想起了大內勝曾經說過的一句話：亂就亂罷，只要自己過得好就行了。

在某種層面上，大內勝無疑是一個悲觀的武士，或許與他的經歷有關罷。

相比毛利的誇誇其談，姚芳對身邊的大內勝更有興趣。大內勝正出神地看著不遠處的櫻樹樹梢，那漸漸飄零的花瓣出現時，他的臉上似乎露出了一絲笑意，有無奈的嘲弄，也有失望的頹廢。