誰謀殺了耶德瓦布內的猶太人?（第2/3頁）

對猶太人的屠殺開始之後，一些平民沖進憲兵隊前哨站的院子裏，他們想要抓走三個正在劈木柴的猶太人，當時我正在維修一輛汽車。接著，前哨站的指揮官阿達米（Adamy）走了出來說：“難道八小時還不夠你們對猶太人做你們想做的事嗎？”綜上所述，我們可以很清楚地得知，猶太大屠殺並不是由蓋世太保施行的，因為我在那天並沒有看到他們。殘殺猶太人的是鎮長卡羅拉克領導下的當地民眾。

三年後，巴登在一部非常有趣的自傳中重新提起了這個片段——他後來把這部自傳作為他上訴尋求豁免的一個附件，寄給了波蘭人民共和國的總理。這一次，他可謂從一個完全不同的角度切入了這起事件：“在前哨站的院子裏有很多附屬建築，如果有60個蓋世太保和60個憲兵來到鎮上參與屠殺，其中一些人必定會出現在院子裏。”接著他以下面這句話結束了整部自傳：“屠殺發生的當日，我三次步行前往距離前哨站約350—400米的工具棚，在晚飯時間也在街道上往返，但我連一個陌生人都沒見到，不論是在街上，還是在廣場上聚集的人群中。”我認為，一個尋求緩刑的囚犯不會僅僅為了得到波蘭總理的同情，就將這些事情寫進他的上訴書中。如果是為了這個目的，去指認德國人而非他的同胞殺害了猶太人，顯然會更有效。

據我統計，本書所引用的文獻資料共提到了92個參與了耶德瓦布內猶太大屠殺的人的名字（而且往往是帶有家庭住址的）。也許並非全部人都該被貼上殺人犯的標簽—畢竟，在沃姆紮法庭上被起訴的被告人中就有9人最後被宣判無罪。很多當時在廣場上看守猶太人的居民，可能只是站在那兒而已，並沒有參與任何暴力行動。但另一方面，我們也清楚，這些被提及姓名的人只是當時在場者中的一部分，而非所有人。“在被召集的猶太人周圍，”拉莫托夫斯基案的另一個被告人瓦迪斯瓦夫·米茨尤拉（Władysław Miciura）陳述道，“有很多人，不僅是耶德瓦布內的當地居民，還有從附近趕來的人。”勞丹斯基（父親）告訴我們：“許多在場者的名字我都不記得了，我一想起來就會告訴他們。”勞丹斯基和他的兩個兒子當天非常活躍。猶太人被成群趕往谷倉（他們之後在那裏被燒為灰燼）時，參與犯罪者的隊伍不斷擴大。正如貝萊斯瓦夫·拉莫托夫斯基本人所言，“在我們把他們趕向谷倉時，我都看不清路了，因為周圍全是人。”

被告人在戰時全都居住在耶德瓦布內，很多參與者他們都無法指認，因為其中很多人都是在當日湧入鎮上的鄰村農民。“當時有很多從我根本沒聽說過的村子過來的農民，”米茨尤拉解釋道，“大多數是年輕男人，他們非常享受抓捕和折磨猶太人的過程。”

換言之，有大量的民眾非常積極地參與了這起大屠殺事件。“大屠殺”的意義是兩個層面上的——既有大量受害者，也有大量施害者。92名參與者的姓名被提及，他們都是成年男子，耶德瓦布內鎮的居民。這個數字代表了什麽？

我們仍然記得，這個小鎮在戰前共有約2500名居民，猶太人占了三分之二。如果將波蘭裔人口按性別分成兩半，那麽男性波蘭居民，不論老幼，就有450人。如果我們再將這個數字分成兩半，就能得出結論：大約50% 的耶德瓦布內成年男性居民被指認為大屠殺的參與者。

屠殺是如何被執行的？根據一位至今仍然健在的耶德瓦布內居民所言，這是一起極其殘忍的事件。阿格涅絲卡·阿諾德所訪問過的耶德瓦布內藥劑師（我在前文曾引述過）幾乎一字不差地重復了我們已經從其他證人口中聽到的話：“是一位名叫考茲沃夫斯基先生（Mr.Kozłowski）的紳士告訴我的，他已經過世了。他生前是個屠夫，一個非常正派的好人。他的女婿在戰前是一位檢察官，家世很好。考茲沃夫斯基先生告訴我，接下去要發生的事情，我們不應該去看。”另一位波蘭老人哈利娜·波皮奧韋克（Halina Popiołek），她在事件發生時還只是個年輕的姑娘，在她最近接受《波斯卡報》（Gazeta Pomorska）的記者采訪時，特意用她“什麽都沒看到”來作為開場白。但她曾做過相當詳細的說明：“他們殺猶太人的頭或者用刺刀刺死他們的時候我不在場。我也沒看到我們的人是如何命令猶太人自己去池塘裏溺死的。但我母親的姐姐看到了，她回來告訴我們這一切的時候淚流滿面。我看到他們命令猶太男孩們推倒列寧的紀念碑，後者被逼迫拖著紀念碑，一邊走還要一邊喊‘戰爭因我們而起’。我看到人們用橡膠短棍毆打他們，看到猶太人在猶太教堂中被殘殺，還看到遍體鱗傷的萊維紐克（Lewiniuk）—他當時還有呼吸—被我們的人活埋了……他們把猶太人都趕進了一間谷倉中，把煤油倒在周圍。一切都只發生在兩分鐘之內，但那淒厲的慘叫……至今仍然回繞在我耳邊，揮之不去。”