第60章 何處埋忠骨？

因為西域幹燥，有的屍骸腐爛得只剩下骨頭，但有的屍骸，卻成了幹屍。

任弘他們將這些屍骸一具具扛回墳墓裏，頭的方向永遠向著東方，向著家的位置，而後將土重新掩上，墓碑再度扶正，他也默默讀著上面的字：

“應募士長陵仁裏大夫孫尚之墓”。

“南陽郡涅陽石裏宋鈞之墓”。

“霸陵西新裏田由之墓”。

都是物故於道的普通吏士，身上好的衣物被盜墓者扒走，隨身入葬的私人劍、甲也不例外，最多給他們留下一兩塊木牘。

其中一封還是那位“大夫孫尚”其家人給他寫的信，言語樸實，情感卻很真摯，孫尚一直珍藏到死。

任弘不由嘆息，這封信，若放在兩千年後，會被考古學家熱淚盈眶捧在手裏，小心翼翼送入博物館中珍藏，讓世人知道孫尚這個人，還有他的故事。

眼下卻被盜墓賊隨意扔在一旁，上面還留了個腳印……

倒是吏士們入葬時攜帶的五銖錢，被搜刮一空，但也有不小心遺落的，任弘便在墓穴邊上撿到一枚，這就是墳墓被盜的原因。

這年頭還沒有千裏迢迢來大漠倒鬥找什麽精絕古城的摸金校尉，盜掘墓穴的嫌疑人很容易確定：

“會路過此地的，除了使團便是胡商、匈奴使，匈奴人對漢錢可沒興趣，定是胡商所為！”

並不是所有西域胡商都是本分人，裏面混雜了不少投機取巧者，甚至會做冒充使節詐取漢物的事，貪圖墳墓裏可能埋藏的錢帛，做下盜掘之事也不意外。

奚充國一向以冷靜的一面示人，此刻卻變得極其憤怒，嚷嚷著向傅介子請命，讓他去追上賊人！

傅介子方才也一言不發，跟任弘他們一起重新安葬漢軍吏士，輕輕拂去每一個墓牌上的泥土，甚至拿出自己的一件衣裳，裹在一個被剝去衣甲的漢卒屍骸身上，或許這裏面，也有他曾經的袍澤？

但面對奚充國的狂躁，傅介子卻將他罵醒了：

“這些墳冢被掘開多時，屍骸上蓋了厚厚沙土，那些胡商早已離開許久，如何找？你是知道他們四月前往敦煌了？還是三月前去往龜茲了？吾等盲目去追，還去不去樓蘭了？”

奚充國語塞，生著悶氣，用自己的刀揮砍烽燧邊上的一株駱駝刺，一下比一下用力。

任弘想去勸，傅介子攔住了他：“奚充國之父，也是征大宛的老卒，與我同曲，戰死葬在了貳師城下。”

“奚充國上次隨我去大宛，便想將他父親骸骨帶回家，但吾等去到貳師城，才發覺墳冢早已沒了蹤跡，貳師城主說是匈奴人所掘……”

所以他才如此失態？大概是想到再也無法找到亡父屍骨，物傷其類了吧。

任弘了然，對傅介子道：“傅公，下吏倒是有個主意，或許能找到盜取這些錢帛的胡商！”

傅介子揚起眉毛：“哦？你說說看。”

任弘卻將盧九舌叫了過來：“老盧，你曾誇口說，孝武皇帝時鑄造的錢，和今上繼位後鑄造的錢，你都不用看，摸一下就知道是什麽年份所鑄，是真是假？”

“什麽叫誇口，當然是真的！”別的盧九舌不敢吹，但他一貫愛錢，最大的樂趣就是數錢，數多了，對不同種類的錢式樣自然爛熟於心。

“那你看看，這錢是什麽年份的？”

任弘拿出在墓地旁撿到的那枚五銖錢遞給盧九舌。

盧九舌摸了摸，看了看，篤定道：“定是孝武時的三官五銖！且是二三十年前，太初、天漢年間的形制。”

漢武帝時對幣制折騰了太多回，直到第六次改革時，才徹底定下了漢朝的官方貨幣：上林三官五銖。

任弘問盧九舌：“和現在的五銖有何區別？”

雖然現在的錢幣也是上林三官專鑄，五銖錢上也只有兩字“五銖”而無年號。但比起三十年前，範式、文字、書法結構都有變化，普通人也能看出區別。

盧九舌掏出自己掙了韓敢當的那一百錢出來，舉例道：“其實在孝武延和三年後所鑄的五銖錢，大小雖與太初、天漢時的五銖相同，重量卻要更輕些，成色上更偏深紅。”

“傅公請看，錢文‘五’字兩邊交筆已變彎曲，‘銖’字也有變化，且錢幣外郭較太初時的五銖略低。”

那是漢朝極盛之時，所以太初、天漢的五銖錢分量最重，鑄造工藝最好，一般人即便擁有，也舍不得花。

就跟後世rmb經常推陳出新一樣，五銖錢也是有淘汰的，太初、天漢年間的五銖，現在很多都回爐重鑄，不常見到了。

任弘拱手道：“既然可以甄別，那如若一個胡商，手持太初年間的五銖錢在敦煌交易，就得好好查一查了！”

傅介子頷首：“這主意不錯，但只能等吾等回到敦煌後才能請敦煌太守下令，若是那些盜墓胡商在此之前就將錢花出去，恐怕追之不及啊。”