第387章 眾生皆苦（第2/3頁）

從佛陀開始，佛教弘法走的多是上層路線，從商賈和貴族入手，比如作為佛陀居士弟子的孤獨長者就是大商賈，買了孤獨園送給僧團，讓孤獨園精舍成了早期兩大中心之一。而他的老師毗盧旃之所以能抵達於闐，也是靠了商賈帶路。

其次是王者，最著名的便是阿育王和彌蘭王，這些王者自然不會真的出家，多是作為“優婆塞”（清信士）的在家居士，戒律有別於僧侶。

匈奴右賢王聽說過罽賓之名，最初還對彌蘭陀有些好奇，一邊軟禁，一邊也偶爾接見他。

但彌蘭陀繼承了雪山部這一派的死板和保守，諸如“食肉者斷大慈種”、“狩獵是必須永斷的十六惡業之一”的說教，在遊牧的匈奴貴族聽來簡直是天大的笑話。

“不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒，此為五戒，只要遵循五戒，發願皈依佛、法、僧三寶，便能成為佛陀居士。”

然而這五者皆是匈奴貴族樂此不疲的事，他們喜好殺戮，對城郭漢地偷盜搶掠，生活淫亂不禁野合烝後母，好說大話，沒事時就痛飲馬奶酒醉生夢死。

於是右賢王對彌蘭陀徹底失去了興趣，將他踢得遠遠的，隨便賜給一戶在戰爭中失去了男主人的牧民做奴隸。

……

這是一個五口之家，男主人死於兩年前與漢軍的交戰中，剩下兩個四五十歲的老人還幹得動活，女主人三十不到，卻已經被苦寒風霜磨礪得滿臉皺紋，家裏還有一女一兒，女兒名叫“普潔”。

當彌蘭陀被拴在老人的馬後面，朝他們家所在的氈帳走去時，遇到七歲的普潔在草原上打馬而過，用一雙清澈的眼睛不太禮貌地直視著彌蘭陀。

最初這家人對彌蘭陀極不友好，老人的鞭子更隨時抽在他身上，但彌蘭陀從來沒生出過反抗的念頭，只告誡自己，要以五事侍奉主人，反而更加勤勉起來。

一二月的匈奴亦然寒冷，彌蘭陀作為奴隸，套馬時把手凍僵是常事，每天都要等待出圈的牛羊，等待它們喝水，等待放到很遠去吃草。入冬前還要打好幹草紮成捆，牲畜的糞便也得鏟了曬幹一點不能浪費，在大雪降臨後，它們或許就是讓人維持溫暖的最後燃料。

不過彌蘭陀倒是不反感照料牛，在他的故鄉犍陀羅，牛的地位很高，牛尿甚至被視為靈丹妙藥。

彌蘭陀很快與小主人熟悉了，作為長女，才七歲的普潔已經能撐起半個家，她管理牛羊，嫻熟的騎小馬，做家事，燒火，抱柴禾，忙個不停，還對自家牧場上的一切都了如指掌。

她知道每一只小羊的母親是誰，她坐在羊圈邊上，指揮著笨拙的彌蘭陀找羊：“灰色那只，不是這只，是毛向後長的那只。”

她性子急，嫌棄彌蘭陀太笨，幹脆自己跳下來，拎著母羊的角把它拖到小羊羔的身邊。

普潔也有無能為力的時候，二月份時，天上刮著大風雪，羊欄的棚頂被吹飛，羊欄裏的羊背上落滿了雪，把頭伸出來無力的蹭了蹭普潔，她站起來還沒母牛高，大人出去找跑散的馬去了，她急得哭出了聲，還是靠彌蘭陀撐起了棚頂。

草原就是這樣殘酷，經過一冬的暴風雪，死了好多牲畜，這一家牧民財產頓時減半。

更糟糕的是，他們家的馬群跑丟了，普潔的母親出去找了整整一個月，卻一無所獲，只能空著手回來，見到彌蘭陀後有些吃驚。

她是一位健美幹練的女人，才三十不到，臉上卻滿是皺紋，顯得滄桑不已。

一天深夜，彌蘭陀在羊圈旁睡覺時，這位母親還摸進了他的懷裏，她已經失去了丈夫兩年，而彌蘭陀這雛兒哪見識過這場面，嚇得魂不附體，連忙拒絕。

“女居士，使不得，使不得，色戒為僧侶第一大戒，其次是盜殺妄語！”

而三天後，這位母親抓回來了幾匹野馬，在當著普潔的面馴它們時，從馬上摔下來，又被馬蹄踩中了肚子，受了重傷。

她沒有立刻死去，而是躺了整整七天，事故並不足以致命，致命的是持續勞作後羸弱的身體，貧窮和落後的醫術。胡巫來跳了一通大神，收走了兩頭羊，然後就再也沒出現，彌蘭陀好歹說服這家人，用他那不算精通的醫術為其診治，卻於事無補。

這位母親死的那天，兩位老人默默將其埋進墳裏，表情麻木，猶如死了一頭牛那般尋常。祖父喃喃道：在這廣袤的草原上，牧人是天生天養逆來順受的，生與死都太沉重也太平常，那是在他們掌控之外的事，只好丟給祁連神去看顧。

看著這一幕，彌蘭陀雙手合十為女主人默默哀悼，又想起佛陀四諦中的苦諦：

“眾生皆苦！”

中原漢人受苦受累，想到的是王侯將相寧有種乎，揭竿而起砸爛一切壓迫者，而佛陀的信眾，雖然也悲憫和同情受苦受難者，卻將希望統統寄托在了來世。