第389章 達坂城的姑娘（第2/3頁）

彌蘭陀安慰普潔道：“但佛祖為死去的釋迦族人演說苦集滅道，諸人塵垢俱盡，得到法眼凈，命終後升到天上，來生都轉世到了天道，長壽無憂，再無煩惱殺戮。”

“而佛祖又下了預言，說琉璃王和他兵眾七日之後，都將毀滅。琉璃王聞言，非常恐怖。到第七天時，琉璃王以為已幸免於難，便帶軍隊與釆女舉行宴會慶賀，忽然天空中，雲團翻滾，倏起雷震，暴風驟雨，將所有人漂溺而死。琉璃王墮入阿鼻地獄，天火將宮城一燒而空！”

聽到這普潔才大喜：“是佛祖終於忍不住施法了麽？”她見過祁連神的胡巫經常在大軍出發時，施法詛咒漢軍。

彌蘭陀卻搖頭：“這不是佛祖，是業報。”

在雪山部這些原教旨的佛教徒看來，若以個人意志可以遮止業力現行，又怎麽能成立業果不虛？因此，即便是具足十力的佛陀，在業力成熟之際，也不能拯救一人，畢竟誰也無法改變業果的規律。

和這件事類似，當大夏人和安息人進攻北身毒時，佛陀的徒子徒孫們也無一人做抵抗，只為死去的人超度念經。

過了一百年，輪到塞人入侵犍陀羅和罽賓時，皈依了佛法的大夏希臘人也重復了這樣的事，甚至還說服族人放下武器，任由塞人淩虐。

他們相信，人世是短暫的，為來生輪回做準備才是正途。

但這結果卻讓普潔聽得頭疼，嘟囔道：“彌蘭陀，我不喜歡這個故事。”

然後就抱著聽瞌睡的弟弟離開了羊圈。

她卻是忘了問彌蘭陀，究竟是多大的業報，讓琉璃王滅了釋迦全族？

很久以前有一個漁村百姓，因為時值饑荒，米貴如黃金，就捕魚而食。而村中有一小孩，才八歲，雖然不捕魚，但見到人們捕到一條大魚時，心生歡喜，拍手大笑。

釋迦族人前世便是漁村百姓，池中大魚便是琉璃王，見魚而笑之小孩，便是佛祖！

彌蘭陀在羊圈裏念著經，若是普潔祖父戰死了，他一定會為他念經超度，只希望他這次去，寧可被人殺死，也不要殺人，目光不能只看今世，還得看來生，最後肯定是殺人的比較虧。

而在外面，普潔的祖父卻咬著牙，磨了一夜的刀，那是一把他多年前在戰後漢軍屍體旁撿來的環首刀。

到了次日，雖然被祖父暴打一頓，但普潔的祖母還是一早起來，制作了酪，塞進行囊裏，又將家裏僅剩的幾條肉幹給了丈夫。

而普潔的祖父則陰著臉，只將昨夜磨得鋒利的刀給了她，當著彌蘭陀的面說道：

“奴隸若是敢亂來，就殺了他！”

“彌蘭陀不是奴隸！”普潔如此爭辯，雖然不喜歡彌蘭陀昨天的故事，但心地尚善的她還是將彌蘭陀當家人——就像將圈裏的牛羊也當成家人一樣。

普潔的老祖母接過刀，卻不以為然，和普潔對彌蘭陀有好感不同，她對這個奴隸一直十分鄙夷。

“他比羊還聽話，還是閹過的羯羊，連女人都不敢睡！”

……

普潔祖父加入的，確實是負責看管輜重的大軍，匈奴人的軍糧便是風幹的肉和硬邦邦的酪，還得有畜群補給，一般在軍後一兩百裏外的安全地帶放牧。

而在他們之前出發的，則是大單於和右賢王的主力，足有五萬騎之眾，除了大單於從單於庭和左部帶來的人外，右賢王麾下的帳落，幾乎一戶一丁。

而前鋒則是當日說了大話的呼屠吾斯，也就是郅支。

郅支當日一番豪言，成功得罪了右部諸王，卻讓大單於很欣賞，當場就封他為萬騎長，將單於庭萬騎為前鋒，先行抵達北庭。

他們從金山隘口進入呼揭東境，作為右賢王在北庭僅剩的手下，呼揭王在此等候匯合。而後再南下沿著大沙漠（古爾班通古特沙漠）的邊緣前進，和天山以南大沙海的流沙不同，這片沙漠是固定的，春季融雪後，那些短命植物迅速萌發開花，遠遠望去一片草綠花鮮，繁花似錦。

等能夠望到巍峨的白山時，在雪水滋潤下，環境就更好了，山腳下是一片望不到邊的濕地，水草肥美，一團一團水窪碧藍碧藍，倒映著藍天白雲和連綿起伏山脈，無數黃鴨野雁被馬隊所驚，嘎嘎叫著從頭頂飛過。

若是放在過去，這裏是右賢王庭最富饒的土地，騎手跨上駿馬，揚著鞭子，馳騁縱橫於畜群之間，白的羊群，紅的牛群，像絲綢緞子一樣散開成一條長帶來回飄蕩。

還有就是那些水鳥，自由繁衍生息於此，尤其是黃鴨，嘎嘎叫著從頭頂飛過，在人的心海蕩起漣漪。

可如今，白山北麓的匈奴部落卻遷徙一空，漢人甚至連位置靠東的車師後城、卑陸後國也撤銷遷徙，集中到了東且彌城，以及一座在天山南北隘口新修的城池。