第1090章 取之有道（第2/3頁）

……

那廂間，李牧也寫完了文章，擡頭望向眾人，正好瞧見盧儀也擱下筆，正襟危坐看著自己。

“寫完了？”李牧淡淡問道。

“寫完了。”盧儀輕笑一聲，為表遊刃有余，以及自己的想法早就與李牧不謀而合，更是說道：“本就是心中思慮之事，算是早早打了腹稿了吧。”

“拿上來，本侯拜讀一下。”李牧微一招手。

“是。”盧儀便將墨跡未幹的文章捧上大案，看到李牧也寫完了，也請求道：“不知可否也拜讀下侯爺的大作？”

“有何不可？”李牧點點頭，拿起他的文章，示意他將自己的取走。

兩人便在大案旁，一坐一立看起對方的文章來。

李牧寫文章，自然不用考慮任何人的看法。他就著‘富與貴人之欲也’入題，大大方方為個人私欲辯護，他說“夫私者，人之心也。人必有私，而後其心乃見；若無私，則無心矣。”

他認為自私心是人的本性，並且正是自私的本性，才使人追求上進。

比如，農民正是為了追求多生產糧食，滿足自己的食欲，才努力的勞作；工商階層正是為了滿足自己私欲，才努力生產更多的產品；讀書人正是為了滿足自己升官發財的私欲，才努力的讀書。

由此，李牧直截了當地提出了‘人欲既是天理’的觀點，只有人有欲望，才能‘愛財’，取之有道還在其後，如果人連欲望都沒有，就談及不到後面的事情了。

他在文章中還說‘天盡世道以交’，將人與人之間的交換關系，也就是商業交易拔高到了合乎天理的層面。

那麽作為監管者，該如何的提倡商業活動呢？李牧給出了答案，即‘至道無為、至治無聲、至教無言’。朝廷和官府只維持國家和平與社會安定即可，對社會的經濟生活不幹涉或少幹涉。放心地讓每一個人按他自己的方式來行動的自由，那麽人們追逐財富，自由交易的天性，將建立起一個自發調節、和諧長久的社會經濟秩序來。

即‘因其政不易其俗，順其性不拂其能’，便是他理想中的‘至人之治’。充分給予每一個參與者自由抉擇的空間，這樣的商業環境，便可達到‘取之有道’的效果。就像是老子提倡的無為而治，刻意為之，反而不好。

……

李牧的文章，看的盧儀一臉懵。

他分不清是自己跑題了，還是李牧寫的跑題了。雖說大家寫策論，都是一個題目，引申出很多東西來，但是李牧引申的，也有點遠了吧。

不過，從李牧所在的角度來說，他寫這樣文章表明態度，倒也是說得過去。畢竟作為百姓，研究的是如何取之有道，而作為制定規則的人，要考慮如何給予一個取之有道的環境。

很快，盧儀便想明白了，李牧寫這樣一篇文章的目的。作為洛陽城的統治者，李牧想向所有人表明一個態度，那就是，他推崇勤勞致富，只好是合乎‘道’的致富方法，他都是支持的。並且，他不認為君子愛財是壞事，反而他認為是一件好事，把這視為奮鬥動力的來源。

這等於是給一些想要做生意，卻又顧忌臉面的人一個台階下了。同時，也無形之中提升了商人的地位，畢竟侯爺都說了，君子愛財取之有道，那麽商人只好合乎‘道’的約束，也能做君子！

李牧這是接著一起寫文章的由頭，正本清源，奠定自己未來的執政基調啊。

盧儀回過神來，看到了桌案另一頭，早已經看完了他的文章的李牧，李牧見他回過神，道：“盧先生果然不愧是當代大儒，文章十分有見地，我的文章如何，覺得有道理嗎？先生品評品評？”

“太有道理了。”盧儀滿臉欽佩道：“侯爺高屋建瓴，一語千金啊。侯爺的名聲，必將流芳百世，萬古長存……”

“你少給本侯說這些沒用的。”李牧擺了擺手，道：“本侯寫的文章，多少有一些偏題，但也無妨，題目是給你們出的，也不是考本侯自己的。我這一篇文章，就做個序吧，如何？”

“侯爺胸襟如海，非吾等可及也。”

能讓李牧承認自己破偏了題，他的心情還是很愉快的。“這個題目好，在洛陽討論尤其恰當。也正好可以給士紳百姓指點迷津，以正人心了。”

盧儀一邊說話，一邊用余光瞥著李牧的臉色，見他露出贊許之色，又道：“不如下次雅集的時候，也以此問題，讓所有才學之士都參與進來，更能言之有物。”

李牧點點頭，道：“盧先生看問題有高度，就按你說的辦吧。”頓一頓，他又道：“刊印的事情，就在雅集之後，盧先生先選一遍，拿來給我看，我再擇定出來，由侯府出資，先刊印一萬冊。”