寢肥 （第4/24頁）

不懂。

還是不懂？長耳說道：“其實，這鄉下祭典的燈籠彩車上畫的，是歌舞伎一類的芝居繪，但不是役者繪，而是像加藤清正遠征朝鮮或是神功皇後這等壯闊的故事。據說，這祭典乃源自坂上田村麻呂的蝦夷遠征，因此畫的凈是這類圖樣。”

“那又如何？”

坐下來聽我解釋吧，仲藏說道。

但哪有地方可坐？

“其實，這只燈籠原本應是四角形的大燈籠。在隔扇紙上繪圖，於其中點上蠟燭，便能在夜裏照亮紙上的圖樣。但這回委托我制燈籠的，要我做點改變。”

“改變？”

“他們曾問我，能否紮出一只人形燈籠。”

“人形？要做什麽？”

“就是紮成人的形狀呀。說明白點，就是先以竹子什麽的紮出骨架，外頭再糊層紙的紙紮。”

可是像犬張子或達摩不倒翁那類東西？又市問道。

那是紙糊做成的，仲藏回答。

“紙紮和紙糊有何不同？”

“想不到你這毛頭小子，竟然連這點常識也沒有。紙糊得先造出陰模和陽模，在模子裏糊上紙，待幹燥後自模子裏取出，再施以顏料著色。紙紮玩具則是先紮出一副骨架子，外頭再覆張紙，做法和燈籠差不多。兩者可是截然不同的。”

有道理。犬張子裏頭的確沒有骨架子。方才一時倉促沒想清楚，原本還納悶只用紙哪能糊出個形狀來，這下方知原來是這麽個方法。

“好吧，這下我似乎懂了些。不過用紙紮，無法做得足夠細致，是不是？”

“沒錯，用紙糊較能還原細節，但可無法將東西做得比人還大。畢竟得先做出個與實物同樣大小的模子才成，大佛什麽的哪是三兩下就能造成的？何況陰模還得比實物大，有幾人造得成？又不是每年都得做個同樣的東西，造模要比翻模還費事。況且，紙糊的紙，紙質厚透不了光，也做不成燈籠。你想想，在達摩不倒翁裏點根蠟燭，當得成燈籠嗎？總之，這些客官要的，可說是個形狀奇特的提燈，但這可是個天大的難題呢。因此，非請本大爺出馬不可。”仲藏拍拍胸脯說道，“不管是大舞台布景還是大小道具機關，雜耍場裏的妖魔鬼怪到人形傀儡，抑或各類孩童玩具，我長耳仲藏保證樣樣精通。”

“喂。”又市拉回原本卷起的衣擺，驚訝地盯著仲藏問道，“原來你不只是個開玩具鋪的？”

“也算是個開玩具鋪的。”

“你這算哪門子的玩具鋪店東？盡做些稀奇古怪的東西，像是能伸長脖子的和尚、一張臉能化為嬰孩的地藏什麽的，這些哪是孩子的玩具？我可沒見過有誰背著這類玩意兒四處兜售。瞧你老為戲班子或雜耍場幹活兒，看來對做戲依然難以忘懷呢。”又市嘲諷道。據傳，仲藏其實是個名角的私生子。

有什麽好難以忘懷的？仲藏先是合上大嘴，接著說道：“阿又，你也瞧瞧我生得這副德行，除非找我扮個高頭大馬的夜叉，否則就算天塌下來，也輪不到我當戲子。我的舞台，就是這大千浮世，要變就真變出個樣兒，要騙就騙個徹底。我的觀眾，就是世間的蕓蕓眾生。”

“你就別再吹噓了，說說那睡魔還是睡佛什麽的究竟是個什麽玩意兒吧。”

噢，仲藏應道，同時又摸了摸自己的大耳，這是他的怪癖。“也不知是從哪兒打聽到我的，一個津輕藩的藩士來委托我做出這東西，並保證事成後支付二十兩。二十兩可不是個小數目呢。因此，我便想到了這種做法。”

“什麽樣的做法？”

“首先，我塑了個小巧的泥巴人偶。雖說小，但也有兩尺高。接著，再將撕細的小竹簽朝這泥人上糊。將這些小竹簽漆上不同顏色，並在上面標上號碼，再將這些號碼記於圖上。接下來，只要小心翼翼地自人偶上剝下竹簽，依竹簽比例削出大竹簽，再按號碼紮起便可。”

“哦？完全聽不懂。”

“想不到你竟然蠢到這地步。如此一來，只須依比例放大或縮小，便能按圖造出大小不同但模樣相同的制品。以十倍百倍長的竹簽紮出骨架，便能造出十倍百倍大的東西。只要在骨架上糊層紙，便能造出與泥巴人偶一樣的紙紮玩具。”

“噢。原來是這麽個道理。造得還順利嗎？”

“當然順利。承蒙本地百姓鼎力相助，如今只要漆上顏色，便大功告成。想不到窮鄉僻壤竟也不乏高人，我就和本地的繪師一同畫出了一幅氣勢恢宏的圖畫。當然，也賺進了滿滿的銀兩。這棟屋子，就是靠這筆銀兩買下的。”

“原來是這麽回事。”又市平日便常納悶，這理應過得有一頓沒一頓的玩具鋪店主，怎能買下這棟位於朱引內的宅第————雖然位於朱引的最外圍，還殘破不堪。原來背後是這番經緯。