第10章 死亡旅伴（第2/3頁）

“土特產？哪裏的土特產？”

“她說是在信州松本偶然路過一個土特產店買的。”

“是松本！”畠山和北澤面面相覷。他們為了找出紙野豬的產地，最近一直在研究全日本的鄉土玩具。信州松本的民間工藝品最有名的是私、本手球、七夕偶人、畫面偶人、神仙臉譜等以白樺木為材料的紙木工藝品，但從沒聽說過有紙野豬。

除松本之外，信州地區的鄉土玩具中，以戶隱的竹編、野澤的通草鶴、以及鴿車比較有名，還有上田的求福護符、桐原的草馬等等。這些民間工藝品都是手工制作，具有信州地區特有的濃郁的質樸氣息。

“大概是松本附近的民間工藝品。”

“現在還不能完全確定這紙野豬就是大串龍也從山崖上翻車時帶下來的。在他死亡推定時間帶之前，下了好長時間的大雨，但是，這紙豬幾乎沒受雨水淋。”畠山說明道。

“原形幾乎是完整無缺呀！”村上拿起了紙野豬。

“因此，我們可以認為，這紙野豬可能是兇手遺留下來的。”

“這樣說來，兇手曾去過松本近郊的紙野豬產地。”牛尾凝視著紙野豬，說道。從慎一的帆布包裏，也翻出了野豬牙。

他在考慮：那野豬牙與大串摔下山崖的紙野豬之間是否有關聯。

“但是，假設這是兇手扔下的，其目的何在？”富士吉田署的永川提出疑問。

“不會是糊裏糊塗遺忘的吧！若不是故意扔棄，怎麽會在山崖的半山腰呢？”牛尾補充了永川的疑問，但沒有任何人應答。

“先將這點保留。假如是兇手遺留下的紙野豬，那麽，兇手就會與松本近郊的紙野豬產地有什麽瓜葛。”村上進一步探究道。

“你是說，兇手是從松本近郊來的，或是曾到過那裏旅遊？”永川詢問。

“是的。”村上點了點頭。

“我想，住在紙野豬產地的人，平時反而不會攜帶它。大概仍是旅遊時作為土特產買下的吧！”牛尾想起了巖佐夕子作為土特產買下了紙野豬的事，說道。

“旅遊者的可能性比較大。”村上應和著說。

“若是旅遊者的話，我們要找出買這紙野豬的人可是大海撈針！”牛尾說。接著他又指出，尋找紙野豬產地都十分困難，現在才剛弄明白，如果繼續追尋買主，那則是難上加難。

“持有者未必是親自購買的，或許是旅遊者購買後又作為土特產送給了他人。”永川又敲起了退堂鼓。倘若不是本人購買，那就絕對找不到是誰扔下這紙野豬的了。冒著生命危險吊著繩子到山崖下特地撿回來的資料，如果對破案不起作用，那多令人遺憾！

“不要這麽早就灰心喪氣。如果是兇手故意拋棄的，那就說明兇手不便帶著它；或許那不便之事連結著兇手和紙野豬。”村上提高嗓門說。

“對我們來說，能弄清紙野豬在松本市的土特產商店銷售就是一大收獲。我們可以找一找大串身邊有沒有去松本方面旅遊的人或其他有關者。”畠山信心百倍地說。他認為：與其追查紙野豬的來龍去脈，還不如以大串為起點，尋找與紙野豬產地有關的人。

村上深有感慨地說：“這紙野豬與牛尾手頭案子中的被害者作為土特產買的紙野豬為同一品種，我總感到這與大串翻車有內在聯系。”

那天的聯席會議沒討論出新的線索，但與會者重新確認了三個案子的共同偵查方向。會議的結論是：

一、弄清三個人在取保候審時期的關系；

二、調查三人各自的交際關系；

三、查清紙野豬的產地；

四、調查大串龍也周圍與松本地區有關的人；

五、尋找山田廣志從月台跌下至死的目擊者；

六、調查黑部真彥遊泳短褲的出處；

七、尋找流浪漢箱守寅吉的親屬。

決定了以上七個項目後，大家又約定今後將進一步通力合作。

2

未滿16周歲的人犯有殺人罪時，家庭法院不將其送至檢察官那裏，而是獨立調查審判，給予保護性處分。保護性處分就是感化教育犯罪少年，並配以輔導性保護，矯正被認為是犯罪原因的性格，調整周邊環境。保護性處分有三個種類，即：保護觀察、送至教養院以及送交少年院。為使少年得到較好的處理，作為指導教養的前期，大串、山田和黑部三人均處於取保候審中。

收容在少年院期間，主要是以感化教育為目的，這與送到監獄服刑完全不同，但犯有殺人罪的收容期根據情況為半年至三年。因這三位少年都有一個完整的家庭，家庭法院認為呆在家中取保候審一段時間或許矯正效果會更好。

當犯罪少年升入高中或就職時，只要本人不說，就無人知道其“前科”，然而，大多數場合全都會通過左鄰右舍和周圍的傳說而泄露出去。