十、密室的女鬼（第4/5頁）

我終於說出了我早就想說的這句話。

“柳君，你不要那樣想。我們法學家最重視的是社會秩序。當我們掌握確鑿的直接證據時，會采取斷然措施的。對於罪大惡極的罪犯，甚至會請求處以極刑的。那不會使我的良心感到痛苦．只會使我感到我為了正義和人道盡了我應早的義務。”

他心平氣和地回答我。真不愧有多年的檢察官的生活經歷，他的話裏邊有一種我無法動搖的巨大力量。

“但是，象千鶴井麟太郎這樣的罪犯，法律究竟能不能對他加以制裁呢?這次的謀殺事件估且。不談，就說過去他殺害了伯父，將伯母送進精神病院監禁起來，又奪走了堂妹的貞操並使她發瘋這樣的壞人，法律可以置之不問嗎?

“法律若不具備保護弱者和正直人的任務，那麽，象千鶴井麟太郎那樣的鉆法律的空子以滿足自己的欲望，還偽裝成正人君子的惡人，就將永遠不會絕跡。”

“柳君，我也承認法律有缺陷。象麟太郎這樣的人，是非常可憎的。而且不發生這次事件的話，他將會永遠逍遙法 外。但是，不是作為一個法官，而是作為一個人我覺得這樣的人即使能夠逃避法律的制裁，卻不能逃避上天的制裁。這次千鶴井家的謀殺事件，不就是上天加在想逃避法律制裁的人們頭上的嚴厲制裁嗎？”

“誠然，但上天還是要借人的力量在地上實現他的意志吧?麟太郎發瘋的腦髓，將自己的親人一個一個地變為他的妄想的犧牲品，最終為自己挖掘了墓穴，這只能說是一種具有極大諷刺意味的命運。”

“不，柳君，社會上有一種人眼所看不見的巨大力量在起作用。這可以比作人體內白血球的作用。當異物從外部侵入人體時，白血球就分泌一種與之對抗的物質，將異物對人體的危害減少到最小限度。人類社會也具有這種自活作用。例如在法律不發達的社會中，人們將復仇看做是一種正義的行丸殺人當然是一種不好的行為。但為了防止不正當的殺人行丸使不正當的殺人者不能橫行的復仇，被人們看成是不得已的必要的不好行為。”

“石狩先生，你是對復仇行為采取肯定的態度嗎?”

“不是的，現在晌法律當然不承認復仇行為。不過，從掛律進化論的意義來說，復仇行為是有其存在意義的。”

“那麽說來，你是說將來法律再發展進化的話，到那時喉，象蠕太郎這樣的罪人就有可能根據法律加以懲罰了嗎?”

“是這樣。這次的戰爭法庭，就是一個很好的例子。過去的國際法從不追究個人的戰爭責任，而這次的情況就不同了。這不就是法律進化的很好例子嗎?”

“是呀，在過去，復仇行為雖然受到贊揚，但法律仍然 對其加以處罰。”

“正是這樣。江戶時代元祿年間赤穗義士的復仇就是好例子。這種道德觀念，也許被人看做是封建思想的遺物。這種行為也許樁人非難為無益的愚舉。從而當時的法律對這種行為采取了‘賜死’的處置。

“但是，從理性上遭到非難的行動，卻打動了我們的感情，這是為什麽呢?大概是那種超越個人得失的純真行為和憎惡邪惡憧憬正義的高尚情操打動了人心。”

“可能是那樣。我們小時候看故事書，人物一出場，就給我們以鮮明的印象——這個是好人，這個是壞人。而不允許有中間的灰色人物的存在。在我們成長為大人以後，這種童心可能仍然在我們心中潛伏下來。”

“可能是那樣吧……”

石狩檢察官的話，被慌慌張張進入室內的吉野警部補打斷了。

“檢察官先生，有好消息!千鶴井香代子真的沒有發瘋。

“剛才接到的電話。說是院長和護土怎麽也不交待，但平日對院長的行為不滿的醫生和護土說了實話。接著有好多人出來作證，後來大岡博士終於坦白了。他在巨額報酬的引誘下，接受了千鶴井泰次郎的請求將夫人監禁了起來……”

“那麽，關於千鶴井麟太郎呢?”

“博士說他不清楚。博士說他和麟太郎見過幾次面，但完全沒有談到過這個問題。但是，檢查官先生，難道這還不夠嗎?他和他父親住在一起，可他父親幹的事情，他說一點都不知道，這從常識上說也是絕對不可能的。”

石狩檢察官的臉上又出現了新的愁容。他將雙臂反剪在身後，將頭深深垂下，默默地在室內來回踱步。

“謝謝啦，古野君……”

他說話的聲音很低，而月-有些顫抖。

“我決心已定，不惜采取任何手段，也不能讓千鶴井麟太郎再這樣逍遙法外了。他才是人道的敵人、法律的破壞者。不過還可以等他一個小時。他大概還在為他的歪才而自我陶醉。我倒想看看他是怎樣自掘墳墓的。”