第23章 狐狸精

《周禮》記載,廷分六官，以天官冢宰為首，也稱之為——太宰。

歷史上很多朝代,都會把天子當成吉祥物。赫赫有名的動蕩南北朝，幾乎每個皇帝都是吉祥物,不是被大臣們養著玩，便是被大臣們哢嚓一刀直接宰了。

最有名的“吉祥物”,當出自春秋與戰國了。

其實說實在的，天子們也不想被當成吉祥物。周朝時期,天子心中也是有承算的，他們分封諸侯有嚴格的定制，分封的地皮絕對不會比首都大,而且分封的一般都是姬姓近親。但誰成想，人算不如天算，隨著時間的推演，這些被分封在小地方的諸侯，通過自己不斷的治理,勢力越來越大，越來越大,然後愈發的不服管教,開始用各種各樣的借口，出兵征討其他諸侯,互相並吞土地。

久而久之，諸侯的土地大過天子首都,諸侯的兵權大過周八師,再加上太子林的爺爺是被諸侯們保駕護航遷都到如今的洛師,天子從威嚴不可侵犯的統治者,也慢慢的淪陷為……吉祥物。

如今這個時代，別看很混亂，又是天子，又是諸侯國的，見天的你打我我打你，單單諸侯國零零總總就一百多個，但其實若是拎起來很清晰明了。

若是用過一條直線穿起來，大體分為七個等級——天子、卿士、諸侯、卿大夫、士、國人、野人。

其一，天子。也就是周天子，大周名義上的統治者，這時候周天子還沒有統一，因此稱王不稱皇。說白了周天子雖然是天子，但仍然是周王。天子乃諸侯們的頂頭上司，無論諸侯國多麽強盛，在這個維持著脆弱禮法的春秋早期，諸侯們每年都要給周天子上貢。

其二，卿士。卿士是輔助周天子的頭等大官，他的地位可謂是周王室的大總管，事無巨細，只要是卿士想要管的，他都能管。因此素來這個卿士之位，那是搶破了腦袋也要提著腦袋去搶的職位。周朝的卿士頭銜，一般都是給予諸侯的。例如周平王時期的卿士鄭伯寤生，周平王想要廢掉鄭伯寤生扶持的虢公忌父，無論是鄭伯還是虢公，都是諸侯，他們管理自己的封地同時，也會接受周天子冊封的朝中職位。

其三，諸侯。諸侯雖然有爵位在身，但看這條直線關系就知道，諸侯的地位在卿士之下。其實單純說地位也不準確，但確實可以如此理。因為歷來的卿士多半都是諸侯，因此賦予了卿士地位的諸侯，確實比其他諸侯的地位要高。就如同三國時期的太守，各位封國地區的諸侯雖然沒有天子聽起來高貴，但是他們手裏的兵權，經過長時間的並吞和發展，已經超越了周八師的兩萬五千兵馬，初步展開了春秋爭霸的局面。

其四，卿大夫。太宰乃眾卿之首，之前提過，卿士多為諸侯，但是諸侯們都留在自己的封地管理自己的土地，同時又被賦予了卿士的職位，還要管著大周的朝中事宜，有些時候是忙不過來的。因此很多時候卿士的頭銜聽起來好聽，權威也很大，但關鍵是卿士本人太忙，壓根忙不過來。因此太宰，才是周王室洛師之中的百官之首，雖頭銜沒有卿士大，但事無巨細，太宰都會處理，太宰可謂是天子的貼心小棉襖兒。

其五，士。士比卿要低一等，但又比普通人高一等，例如膳夫上士、醫官上士等等。

其六，國人。大周的國人，就是普通百姓，但並非一般平頭百姓都稱成為國人。國人還是有點等級的百姓，住在城內的百姓才能稱為國人，在這個年代，國人是受到律法保護的。

其七，野人。相對比國人，住在城外郊區，流浪街頭的人，都稱之為野人，野人的地位在這條直線的最下端，可以說野人比不上一頭牛，別說是一頭尊貴的牛了，在那個年代，牛是用來司祭的尊貴動物，野人卻什麽都不是，死了恐怕都無人知曉。

而天官冢宰，便是所說的當朝太宰，位高權重。雖諸侯們各自強大，但是春秋時期還講究禮儀，表面上要尊重天子，如果一旦有人不尊重天子，就會被其他諸侯找到借口，興兵討伐。因著這種種的表面緣故，諸侯們也會找機會親近太宰，拉近與洛師與天子之間的關系，為的便是名正言順的制衡其他諸侯。

太宰一職，有權威，有人脈，關系網可謂縱橫在一百多個諸侯國之間，說他一句一手遮天，手可通天，一點子也不為過。

祁律聽公孫子都說出“太宰”兩個字，瞬間也明了了，為何鄭伯寤生會如此“一意孤行”。

鄭伯寤生必然覺得，自己聯合了大周朝中最厲害的那只手，還有一個傀儡王子狐，何愁不能挾天子令諸侯？

而且依照鄭伯寤生的聰明才智來說，他肯定也想到了，太宰並不是什麽好糊弄的主兒，如果王子狐成功即位，太宰必然也要分一杯羹，但鄭伯寤生又覺得，周平王活著的時候，自己想責備天子便責備天子，區區一個太宰，還能比得過天子麽？