第六章 握虹拂雰第十六節 雀在後
不用多說，就是從這兩件奇特兵刃就可以知道從地下鉆出的是獨眼和卞莫及。獨眼和卞莫及在來此地的路上也是因為墨家兩個弟子突然奇怪死亡而和大家分開走的。
他們兩個在辦這趟事之前沒打過什麽交道，相互間也不是很了解，所以沒有在一道走。而且獨眼自從面目全非之後，也不願意和別人搭档而行，除非是魯一棄在。兩個人走的路徑也各不相同。獨眼走的是陰冥道，什麽是陰冥道？就是尋墳而走。他的特長是尋墓探**。藏民崇上天葬，但不是所有藏民都具備天葬的尊貴和財富。而且藏地居民種族眾多，而大多民族還是習慣土葬的。在這廣闊藏地上，有墳的地方附近就是有人居住或曾經有人居住的地方，墳越多，附近越可能是興旺的群居之地。而藏地的路途就是從一個聚居地道另一個聚居地。除了居住民的墳地，另外一種墳塋就是商旅之人客死路途的葬地，這種墳塋一般是沿在路途的附近，就更具標明方向的功能。而且，能被選作墳塋地的位置，一般都是上良地，與其他地方相比，要安全可靠得多。當然，這種走法要比走正路費時許多。卞莫及走的是與獨眼恰恰相反，是人馬道。他是駕車高手，只要是有人馬走過的路徑，他都能辨別出來。不過他也是很晚才到金頂寺的。因為在沿途之上，他收集了一些別人廢棄的破舊馬車材料，以《班經》之技，重新組合成一架馬車。然後又向遇到的藏民借了一匹母馬，以母馬為誘，套捉了兩匹野馬，馴野馬為轅馬，為其駕車。
獨眼適於在夜間活動，所以是趁著夜色進入此鎮之中。雖然他從沒來過此地，也未曾聽誰細細描繪過此地景象，卻倒是他最準確地找到朱家重要所在。來到之後，他便以茅山尋蹤法尋覓異常蹤跡，一下就發現金頂寺**不對勁兒。這是因為寺後獸苑中除了豹姬娘娘馴養的獸子外，還收著祭魂師帶來的一車失魂之人。失魂者，則為半屍人，身上帶有死氣。獨眼的茅山尋蹤術就是尋著了那死氣。
尋到正確方位後，獨眼便暗藏於此地等待魯一棄現身。同時為了魯一棄到來後能把事情順利做成，在前幾天夜間，他已經開始從西側圍墻頂端處，貼山腳根兒的地方往金頂寺中打洞。
由於藏地夜間行旅氣候環境很是危險，一般人都不會在夜間遠行。西黑之後，夜間的活動也極少。所以獨眼來了這幾日，不管是墨家弟子還是朱家門人，都沒有發覺他的存在。當然，獨眼從地下打洞往寺中去，這是朱家人更加沒想到的。一則是不相信在此地會有人如此大膽，再則他們總以為山腳石基，沒有大的動作，怎麽都不可能打進洞來。這也是朱家之所以沒在這方面設警兒和坎扣的緣故。
其實天梯山雖然高雄，其石質、土質卻是酥松，特別是在其山腳處，。這現象可能和它頂為吸陰之極，上下氣通，下為陰性走道有關。再加上獨眼的梨形鏟確實堅利。兩天中竟然讓他直挖到寺中獸苑的附近。
卞莫及也是在半夜間進入到此地的。他將馬車遠遠地藏在鎮外的一個山彎子裏，然後步行入鎮。因為他曾為客商駕車送貨，多次進出過藏地，也來過金頂寺這地界一兩趟，對此地環境人情還是不算陌生的。他知道，此地白天魚龍混雜，幫派門戶眾多，稍有不慎，就會落入別人陷兒之中。只有在黑夜之中，除了金頂寺範圍之內，此處倒還算得一方靜土。很巧地，尋查中他發現了獨眼，並且在獨眼進入挖掘的地洞中後，他用長鞭挽了個斷魂扣守在洞口。當獨眼出洞時，一下將其脖頸鎖扣住，只需稍稍加力，就可以將獨眼脖頸筋骨收斷而死。當然，他不會殺了獨眼，他是要以此來證明自己不是殺死墨家弟子的人，讓獨眼相信自己。至於獨眼，卞莫及從他的行徑上就已經肯定他不會是朱家釘子，要不然也不會在深夜之中往寺中挖洞。
舉手之間可以殺了自己卻沒有殺，獨眼當然相信了卞莫及。於是兩人就此聯手，靜觀寺中變化，隨時準備著響應魯一棄的行動。
這一夜，獨眼獨自入洞，準備將最後與獸苑相連的一點土石打通。卞莫及便替他守在洞口。就在天快亮時，鎮中情形突變。卞莫及趕緊也入洞通知獨眼。於是獨眼完全挖透土石，進入獸苑。以茅山印符裱咒封住獸苑中那些失魂之人。這也就是事情鬧到現在這地步，那些失魂人始終未曾殺出的原因。
挖掘的洞在地下是要經過神呼灘的，山腳處挖掘，再酥松也不可能挖得太深，只有些許浮土和碎石架在上面。所以他們兩個出來經過這一段時聽到了利老頭碎刀之殺的暴烈聲。也只是幾鏟子，獨眼他們兩個便從碎石空隙中見到外面的情形，見到楊小刀逃不能戰。於是又幾鏟，兩人鬼魅一樣及時破地殺出。
他們兩個在辦這趟事之前沒打過什麽交道，相互間也不是很了解，所以沒有在一道走。而且獨眼自從面目全非之後，也不願意和別人搭档而行，除非是魯一棄在。兩個人走的路徑也各不相同。獨眼走的是陰冥道，什麽是陰冥道？就是尋墳而走。他的特長是尋墓探**。藏民崇上天葬，但不是所有藏民都具備天葬的尊貴和財富。而且藏地居民種族眾多，而大多民族還是習慣土葬的。在這廣闊藏地上，有墳的地方附近就是有人居住或曾經有人居住的地方，墳越多，附近越可能是興旺的群居之地。而藏地的路途就是從一個聚居地道另一個聚居地。除了居住民的墳地，另外一種墳塋就是商旅之人客死路途的葬地，這種墳塋一般是沿在路途的附近，就更具標明方向的功能。而且，能被選作墳塋地的位置，一般都是上良地，與其他地方相比，要安全可靠得多。當然，這種走法要比走正路費時許多。卞莫及走的是與獨眼恰恰相反，是人馬道。他是駕車高手，只要是有人馬走過的路徑，他都能辨別出來。不過他也是很晚才到金頂寺的。因為在沿途之上，他收集了一些別人廢棄的破舊馬車材料，以《班經》之技，重新組合成一架馬車。然後又向遇到的藏民借了一匹母馬，以母馬為誘，套捉了兩匹野馬，馴野馬為轅馬，為其駕車。
獨眼適於在夜間活動，所以是趁著夜色進入此鎮之中。雖然他從沒來過此地，也未曾聽誰細細描繪過此地景象，卻倒是他最準確地找到朱家重要所在。來到之後，他便以茅山尋蹤法尋覓異常蹤跡，一下就發現金頂寺**不對勁兒。這是因為寺後獸苑中除了豹姬娘娘馴養的獸子外，還收著祭魂師帶來的一車失魂之人。失魂者，則為半屍人，身上帶有死氣。獨眼的茅山尋蹤術就是尋著了那死氣。
尋到正確方位後，獨眼便暗藏於此地等待魯一棄現身。同時為了魯一棄到來後能把事情順利做成，在前幾天夜間，他已經開始從西側圍墻頂端處，貼山腳根兒的地方往金頂寺中打洞。
由於藏地夜間行旅氣候環境很是危險，一般人都不會在夜間遠行。西黑之後，夜間的活動也極少。所以獨眼來了這幾日，不管是墨家弟子還是朱家門人，都沒有發覺他的存在。當然，獨眼從地下打洞往寺中去，這是朱家人更加沒想到的。一則是不相信在此地會有人如此大膽，再則他們總以為山腳石基，沒有大的動作，怎麽都不可能打進洞來。這也是朱家之所以沒在這方面設警兒和坎扣的緣故。
其實天梯山雖然高雄，其石質、土質卻是酥松，特別是在其山腳處，。這現象可能和它頂為吸陰之極，上下氣通，下為陰性走道有關。再加上獨眼的梨形鏟確實堅利。兩天中竟然讓他直挖到寺中獸苑的附近。
卞莫及也是在半夜間進入到此地的。他將馬車遠遠地藏在鎮外的一個山彎子裏，然後步行入鎮。因為他曾為客商駕車送貨，多次進出過藏地，也來過金頂寺這地界一兩趟，對此地環境人情還是不算陌生的。他知道，此地白天魚龍混雜，幫派門戶眾多，稍有不慎，就會落入別人陷兒之中。只有在黑夜之中，除了金頂寺範圍之內，此處倒還算得一方靜土。很巧地，尋查中他發現了獨眼，並且在獨眼進入挖掘的地洞中後，他用長鞭挽了個斷魂扣守在洞口。當獨眼出洞時，一下將其脖頸鎖扣住，只需稍稍加力，就可以將獨眼脖頸筋骨收斷而死。當然，他不會殺了獨眼，他是要以此來證明自己不是殺死墨家弟子的人，讓獨眼相信自己。至於獨眼，卞莫及從他的行徑上就已經肯定他不會是朱家釘子，要不然也不會在深夜之中往寺中挖洞。
舉手之間可以殺了自己卻沒有殺，獨眼當然相信了卞莫及。於是兩人就此聯手，靜觀寺中變化，隨時準備著響應魯一棄的行動。
這一夜，獨眼獨自入洞，準備將最後與獸苑相連的一點土石打通。卞莫及便替他守在洞口。就在天快亮時，鎮中情形突變。卞莫及趕緊也入洞通知獨眼。於是獨眼完全挖透土石，進入獸苑。以茅山印符裱咒封住獸苑中那些失魂之人。這也就是事情鬧到現在這地步，那些失魂人始終未曾殺出的原因。
挖掘的洞在地下是要經過神呼灘的，山腳處挖掘，再酥松也不可能挖得太深，只有些許浮土和碎石架在上面。所以他們兩個出來經過這一段時聽到了利老頭碎刀之殺的暴烈聲。也只是幾鏟子，獨眼他們兩個便從碎石空隙中見到外面的情形，見到楊小刀逃不能戰。於是又幾鏟，兩人鬼魅一樣及時破地殺出。