第十六章 宮廷疑雲 第十二節 喬裝打扮

我轉身對無目說：“這麽多年來，你進過喀喇貢嘎廟嗎？”

他點了點頭，說：“十多年前，一幫喇嘛在這裏建廟的時候，我就在這裏了。他們只把我當作一個沒有眼睛的侏儒，就算我呆在一旁，也從沒有理會過我。即使有時我進了廟，他們也不會趕我出來的。我對喀喇貢嘎廟真的稱得上是了如指掌，不過這麽多年來，我好像很少聽到裏面的喇嘛念誦經文，就算偶爾聽到他們念經，也因為我不懂梵語，他們念的什麽我一句也聽不懂哦。”

“那你最近這段時間去過廟裏嗎？”孔雀女也忍不住問道。

他搖了搖頭，說：“我對喇嘛廟從來沒有任何興趣，一直都懶得進去。真不知道這些喇嘛為什麽會在這麽一個鳥不生蛋的地方修建寺廟，平常這裏連個上香進供的信徒香客都沒有。”

我說道：“對於有些信奉苦修的喇嘛來說，寺廟一定要修建在偏遠之處。只有在這種沒有塵世紛擾的地方，他們才可以平靜心虛，遠離浮躁，潛心領悟佛學的要意。特別是藏傳佛教中的喇嘛舉巴，也就是學完了顯、密兒二宗全課程的僧人來說，苦修、雲遊是他們生命的全過程。對於他們來說，如果要成為活佛，苦修苦行是必不可少的。這也是為什麽小活佛一定要送到深山喇嘛廟來的原因之一。”

這些相關的知識，我都是在探索發現電視頻道裏看到的。我還向他們介紹，苦修的喇嘛，平日每天至少上四次殿，最早一殿從深夜兩點開始，上殿時無論寒暑都不準穿靴子，赤腳上殿。每天睡眠不足四小時。有時到法園去修煉，要席地坐在石子鋪成的座位上，冬夏如此……喇嘛苦修的戒律繁多，比如有些戒律規定：僧人不能穿綢緞、袈裟不準叠皺、不能飽腹、嚼食物不能出聲、吃飯必須持缽、睡覺只能曲腿卷伏於一米見方的墊子上等等。有的喇嘛會在一口泉眼旁打坐，口念泉經，息念斷欲，修習舍身濟眾法，他至少要坐夠一百零八座泉才算功德圓滿。有的則會藏匿在菩提樹的樹洞中，不飲不食，直到頓悟佛法為止。這樣的喇嘛以心悟為主，即使不念出經文，也是有可能的。

不過，聽了我的介紹，無目卻不以為然地說：“蘇幕遮，這麽多年來，我好像從來沒聽見在淩晨亮點的時候，有喇嘛醒來過。我偶爾在深夜進入過喀喇貢嘎廟，卻只聽見喇嘛的鼾聲，甚至有時還能聽到喇嘛與女人的淫聲浪語。”

“哦？！”我愣了一下，說：“廟裏有女人？”

無目點點頭，說：“是的。我不止一次聽到過廟裏有女人說話的聲音。”

在我的心中不禁泛起了疑問。據我所知，在有些藏傳佛教的寺廟裏，是允許喇嘛、尼姑共處一廟的，甚至允許喇嘛與尼姑交媾，正是所謂的“歡喜禪”。相傳為了讓喇嘛尼姑在參歡喜禪時盡興，喇嘛高僧還秘制了“佛露”，後來佛露的配方輾轉流傳到了印度，批量生產，也就是後來著名的“印度神油”。

不過，喇嘛廟既然修建在深山裏，就幾乎斷絕了香客的來往，這就說明這座喇嘛廟是用來苦修的。而苦修最重要的一點，會是要遠離欲望，禁欲也是苦修的一項重要內容，所以廟裏絕對不應該出現女人的。難道——這座廟根本就不是什麽喇嘛廟，而是一座偽裝成喇嘛廟的軟禁重要犯人的監獄？

我不禁想到了自從回到坎蘇後，一直都沒發現狄力度、陳博士、阿瓦古麗的下落，我一直都在猜想，他們是不是被特瑞絲太後與司徒教授的人抓起來了，關在某個地方。我又想到了在這之前被軟禁的蜜雪兒，還有生死未蔔的格桑大和尚，難道他們都被關在了這個地方？我的心裏泛起一陣莫名的激動。但我也隨之想到，如果這裏真的關押了這麽多重要的人犯，那麽戒備森嚴的程度，肯定會遠遠超過我和孔雀女事前的預料，我們兩個人能有足夠的能力救出裏面的人嗎？

不管怎麽樣，我們都得拼一拼。

在我的心裏，還有另外一件想不通的事。狄力度與阿瓦古麗都是奇門遁甲門徒，而據我所知，不管是特瑞絲太後，還是坎蘇輔王，又或者是司徒教授，手下都沒有奇門遁甲異人。盡管奇門遁甲異術不是萬能的，但起碼應該自身能保，狄力度他們又怎麽會這麽容易被人逮住？難道敵人已經有辦法破解奇門遁甲法術了嗎？如果我的猜想被證實了，那麽我和孔雀女的營救計劃，會更加難以實現了。

現在還是閑話少說，不管未知的旅程會有多麽艱險困難，我們都該上路了！

拉開了幕布，我們三個人鉆出了半山腰的洞窟。在出來的時候，無目順便說了一句，這幕布是他精心制作的，盡管他沒有眼睛，看不到外界的東西，但在選擇顏料配制顏色的時候，卻可以通過先帝眨眼睛的頻率來確定顏色的配制。在他們兩人的配合下，顏色調配得天衣無縫，這麽多年來，竟沒有被喇嘛廟裏的人發現過，也稱得上是一件奇跡了。