第一百六十四章：金棺古啷薩（下）（第2/2頁）

島本宗義問：“你在畫什麽？”

唐千林道：“我把棺槨的長寬高計算下來，然後換成平面圖，也就是把棺槨攤開了重新計算，這樣才可以在對應的星辰圖上面來找五邪煞星的準確位置。”

島本宗義聽不懂：“什麽？為什麽？”

唐千林回答：“立體的棺槨不攤開面積，怎麽算？以你的腦子，我無法給你解釋具體的意思。”

葉達在旁邊憋著想笑，但忍住了，而島本宗義則是一臉鐵青。

多田正一道：“他就是把這副棺材的六面攤開，從立體的變成平面的，就是這個意思。”

島本宗義冷冷道：“我知道！”

多田正一只是笑笑，沒說什麽。

許久，唐千林終於計算出來，然後用定嵍尺繼續在棺槨面上測量著，找準了上面的位置，發現代表五邪煞星的五個位置的確可以按下去。

等五個機關完全按下去之後，整個棺槨竟然慢慢裂開，碎成小塊。

唐千林等人立即退後，等著第四層棺槨掉落之後，終於看到其中那口大小只有不過四十厘米長，寬十五厘米的棺材，而且棺材金光燦燦，像是黃金打造而成的。

島本宗義和多田正一都看傻眼了，不由得咽了口唾沫。

葉達上前道：“金棺材？”

唐千林仔細看著那棺材，發現棺材上還有小孔：“不像是棺材，沒有棺材上有孔的，棺材一般都是密封的。”

葉達繞著那小金棺材走了好幾圈之後，忽然道：“這是樂器，不是棺材。”

唐千林疑惑：“樂器？”

葉達掰著手指頭道：“薩滿教中一共有八種平日所用的樂器，分別是依姆欽、同肯、西沙、轟勿、嚓拉器、哈爾馬力、托力和單鼓。”

依姆欽，漢語稱為神鼓，俗稱為抓鼓；同肯，意為擡鼓，也就是大鼓；西沙，意為腰鈴，又叫搖鈴；轟勿，漢語稱為晃鈴；嚓拉器，又叫拍板，也叫紮板；哈爾馬力，漢語為響刀，也就是神刀；托力意為銅鏡；單鼓，就是單皮鼓，單環鼓，也叫太平鼓。

葉達解釋完後又道：“八種樂器之外，還有一種特殊的樂器，叫古啷薩，漢語的意思就是‘神樂的盒子’，就是一種盒子形狀的樂器，放在祭台之上，通過風吹動來奏響樂曲，通過樂曲的旋律來判斷祭祀的好壞。”

唐千林看著那個被稱為古啷薩，模樣卻像是金棺材一樣的盒子：“你確定這東西就是？”

唐千林說話間，用眼神示意葉達，意思是，看這東西的大小和地窖暗室墻壁上的凹槽不符合，應該是裏面另有乾坤。

葉達會意：“我不確定，還需要仔細看看。”

就在此時，一名憲兵上前對島本宗義說了些什麽，島本宗義立即道：“時間來不及了！反正找到了這個東西，我們先帶走，去下一個地點！”

唐千林和葉達對視一眼，正想制止的時候，憲兵已經跳下來，用黑布罩上古啷薩之後，直接擡走。

唐千林見狀只得低聲對葉達說：“沒辦法了，只能先趕去最後一個地點再說。”

面粉廠外的民居之上，夜鳳三人潛伏在那，因為外圍有重兵把守的緣故，他們根本進不去。

隨後，三人看到憲兵擡著被黑布蓋著的古啷薩從面粉廠中走出，緊隨其後的除了島本宗義和多田正一之外，還有唐千林和葉達。

李雲帆皺眉道：“糟了，我們來晚了一步。”

李清翔道：“我們幾條腿哪兒跑得過汽車呀？再說了，就算跑過了，這個地方早就被日本人兵圍了。”

夜鳳道：“我們現在就算趕去最後一個地點也無濟於事，既然唐千林已經來了，就不需要我們了。”

李雲帆道：“娘，我們現在回易家大宅吧，那是最安全的地方，我們先得把陰蜂蜜給藏好。”

夜鳳道：“只能如此，走吧。”

坐在汽車上趕往最後一個地點的唐千林，依然在想裝在前面那輛車上的古啷薩中到底藏著什麽東西。

島本宗義擔心唐千林等人耍花樣，故意讓唐千林和葉達乘坐了錢斯年的汽車，而自己則坐在第一輛車上，將古啷薩就放在身旁。

而第三輛車上卻是坐著自以為拿著其中一件寶貝的多田正一。

島本宗義揭開黑布，看著下面的古啷薩，拿起步話機接通了已經到達鬼林外圍的三宅恭次。

此時此刻的鬼林，已經被憲兵隊和三河隊重重包圍，前田政次帶領著辛苦了一夜的三河隊分批整休，三宅恭次也同時調動了周圍的駐軍，對鬼林外圍進行了布控，並且下達死命令，無論是誰，要硬闖此區域，格殺勿論。