第一百七十章：夜獸亞鋃（上）

當那怪物落穩在樹枝上，張口朝著對面青銅樹上那兩名日軍咆哮的時候，樹上樹下的人終於看清楚了它的模樣。

那怪物身體幾乎是透明的，能清楚看到其中的骨骼，四肢後方都長出了類似尖刀一樣的勾爪，腦袋上還長出如同鹿角一樣的東西。

北子洪緊盯著樹枝上的那怪物，驚訝道：“亞鋃？”

顏六言聞言一愣：“亞鋃不是薩滿教神話傳說中的怪物嗎？”

“對，沒想到真的存在。”北子洪縮回頭去，“還是說我看花眼了？”

顏六言又看了一眼，發現被北子洪稱為亞鋃的那半透明的怪物依然緊盯著那兩名已經嚇得快尿褲子的日軍士兵。

這次顏六言看得更清楚了，那怪物的骨骼看起來和青銅樹的顏色一模一樣，所以，在黑暗之中，就算有光照射過去，也很容易將這只怪物與青銅樹混淆。

顏六言低聲道：“洪爺，此地不宜久留，你既然進來了，那我們就得趕在其他人前面找到那個秘密。”

北子洪道：“對，我們走吧。”

說著，兩人隱入黑暗之中，朝著青銅樹林深處跑去。

前田政次緊盯著樹枝上的亞鋃，慢慢舉槍，同時以平和的聲音對那兩名日軍士兵道：“我讓你們的跳的時候你們就跳下來，往我身後跑，明白了嗎？”

此時，後方的士兵陸續趕到，但在看清楚樹枝上的亞鋃之後，都傻眼了。

這是什麽東西！？

前田政次持槍瞄準那怪物，突然間喊道：“跳！”

兩名日軍士兵立即朝著樹下跳去，前田政次也扣動扳機朝著那怪物開始射擊。

那亞鋃徑直撲向樹枝之下，直接沖撞向半空中的一名日軍士兵，用頭上的角穿透其胸膛之後，頂著慘叫中的士兵沖入黑暗之中，但很快又調轉方向沖了出來，將剛剛落地站穩正準備跑向前田政次方向的另外一名日軍士兵也穿透頂在頭上的角之上，同時徑直朝著前田政次撞去。

“開火！開火！”前田政次喊道，後方發愣的日軍士兵這才紛紛舉槍朝著亞鋃亂射。

因為亞鋃頭頂角上頂著兩名日軍士兵的關系，所有子彈都結結實實打在兩人的身上，雖然有部分子彈穿透了日軍士兵的身體，卻沒有給亞鋃造成足夠致死的傷害。

就在亞鋃即將撞到前田政次的瞬間，前田政次翻滾躲開，亞鋃在撞倒幾名攔路的日軍之後，頂著兩具屍體沖進黑暗的青銅樹林，很快便消失不見。

樹林中依然傳來亞鋃那恐怖的咆哮，每一聲咆哮都讓在場的人不由自主地顫抖著。

潛伏在樹林中的葉達目擊了這一切之後，因為擔心被日本人發現，轉身就跑，卻在跑過一棵青銅樹的時候，被一只手直接拽了過去。

葉達剛要還擊的時候，嘴卻被一只手捂住，他這才看清楚自己跟前站著的竟然是唐千林。

唐千林示意葉達不要出聲，葉達點頭，唐千林示意葉達跟著自己走。

兩人朝著黑暗中走了許久，終於回到其他人跟前之後，葉達這才松了口氣，剛準備說話的時候，欣喜的夏霜一把抱住他：“嚇死我了！我以為你出什麽事了。”

葉達道：“沒事，算是有驚無險。”

說著，葉達將之前發生的事情說了一遍。

“計劃不如變化快。”夜鳳說完又改口，“大概這就是天意吧。”

唐雨時卻對那怪物很感興趣：“易叔，那怪物到底是什麽東西？”

葉達道：“如果我沒看錯的話，那怪物應該是薩滿教神話中的亞鋃，這是漢語譯音，翻譯成漢語就是夜獸的意思。”

“夜獸？”李雲帆疑惑，“沒明白，是什麽意思？”

葉達解釋：“麻煩就麻煩在薩滿教實際上不屬於一個真正的宗教，應該說所有人類原始的自然崇拜都屬於薩滿教的一種，例如夜獸這種稱呼，就源於鄂溫克族中的‘瑪魯神’，瑪魯神一般由12種物件和神靈組成，有著不同的作用，如馴鹿神，是保佑嬰兒的神靈，而熊神又是保佑狼害的神，可在某些民族的薩滿崇拜之中，馴鹿神和熊神又起著其他的作用。”

唐千林問：“那這個夜獸呢？代表著什麽？”

“簡而言之，這夜獸的作用就類似於佛教中的送子觀音。”葉達想了想之後如此說道，“薩滿教中認為，某些新婚男女無法生育，亦或者孩子容易夭折，就是因為有惡靈作祟，就需要請夜獸來保護。”

要請到夜獸，需要費一番功夫，首先得選擇祭祀的日子，通常都是在入春之後，選擇入夜後的兩個小時內，大概在8點左右。祭祀的薩滿會用稻草和樹枝以及其他自然界尋找的物件搭建一座神壇，擺上祭祀所用的祭品，牛羊豬三種肉類，再將一只活雞吊在門框之上。

然後就是生火，火盆要擺放在女子的跟前，是為了給前來的夜獸指明需要祈福生孩子的人是誰。