第一卷 雨夜談鬼事 第五個故事：門（第3/4頁）

直到公元1980年出現了一場大的劫難，在這最後一次儀式中，不知道出了什麽差錯，在淩晨兩點“門”發生了有史以來最大的震動，誰也不知裏面究竟發生了什麽，最後一位聖女的亡魂又從“門”中爬了出來，帶著強烈的怨念，變成了惡鬼，族中會法術者雖眾多，但是道高一尺，魔高一丈，誰也拿她沒有辦法。

一夜之間，她把全村老少男女雞鴨豬狗全扔進了“門”的亡靈口中。

得以幸免的只有兩條生命，一只她生前養的黑貓，另一個就是她的爺爺陳老頭，其實還有她的弟弟，也就是陳老的孫子，不過，雖然他姐姐沒殺他，但是他見到了如此可怕的事，被活活嚇死了。

只因陳老頭的孫子死在了村中，他才會有亡靈，然而那些被扔進去的人，連鬼都沒的做了。

陳老頭因為有事外出得以幸免，回來後惡鬼的怨氣似乎已經消除了一些，把自己關在大宅中，再也沒有出來過。

陳老頭也學過很多祖傳的法術，在經樓中翻閱歷代前輩留下的筆記，找到了一個應急的法子。

因為“門”後的異界，是一種以陰為主導能量的時空，所以不能讓它沾染陽氣，而且異性磁場相互吸引，比如陽光，不修行的男人這一類的事物，只會讓“門”更加活躍。為了讓“門”平靜，只能用相斥的陰來壓制它。

首先在村子周圍布置了一個結界，不分日夜，不停地下雨。

另外還用咒文驅使夜叉殺死誤入村中的女人，把屍體砌成墻，用女性屍墻的陰氣封堵“門”的活動，但是這也不過是飲鴆止渴之計。

“門”的震動越來越強烈，所需要的屍體也越來越多，當然陳老頭不會濫殺無辜。族中祖傳有一樣異寶，孽石。用孽石可以照凡人因果，以及人類本性的醜惡，只有照出一片黑氣的，才會讓夜叉鬼撕斷她的四肢，把她砌在屍墻中。好在她們在死後才被做成墻，靈魂免去了進入異界之苦。

“門”的活躍越來越頻繁猛烈，由於受到異界的侵蝕，在村子周圍出現了一個時空扭曲的旋渦，時空的扭曲範圍是整個村莊，每天晚上兩點，時間都會停止運行，短則十幾個小時，長則數百個小時。而最強烈的時間空間扭曲的地點是村子的邊緣一圈很窄的地帶。

舉個例子來講，阿豪死亡的山洞就是個時空的亂流，所以會在本來沒有鐵軌的山洞中遇到火車，如果在時空的亂流中死亡，靈魂會進入“門”嘴中的異界。

據說在中國的鄰邦印度，一衣帶水的日本，遠隔萬裏的歐洲的德國、英國，古時候也都有拜“門”教派的存在。他們幾乎無一例外地被當做邪教，行事十分詭秘。而且不同教派對“門”的稱呼不同，解釋也各不相同。印度宗教中認為：我們所在的世界是神靈的夢境，神的夢醒來之時，就是世界的末日。而神與神之間不同的夢境，會有聯系。在夢的間隙有一種吞噬夢境的蟲子，也就是波比琉坂。日本的宗教認為：門是通往黃泉的通道，黃泉者，地獄也。這是比較容易讓人接受的一種解釋。歐洲的宗教則認為：門是讓撒旦回到現實世界的通道，有朝一日，撒旦會重新回來統治世界。美國的科學家指出：各種宗教中所提到的門，應該是一種異次元通道，連接著不同的宇宙。

但這些宗教無一例外地進行殺人祭祀活動，文化背景的不同，殺人的方式也各異。印度是需要高僧的鮮血，日本是進行五馬分屍，歐洲則是用銅棺刺身體的鐵處女。人類在殘殺自己同類的時候，都有超高的想像力和創造力，而且都能找到很好的借口。祭祀——披著神聖外衣的血腥行為。在古印度婆羅門教中，為了不讓梵天的夢境受到幹擾，教中會派七名僧侶進行苦行修業，十六年之後，他們回到寺院，選出最傑出的一個苦行僧，用鋒利的貝殼，一點點挖凈他的血肉骨髓，每挖掉一點肉，就扔進“門”中，用高僧的血肉和佛法祭祀，這種方式就稱為放神，其意為釋放元神的意思。放神儀式可以平息“門”的震動長達十六年。儀式之後，新選出的七名苦行僧，出門旅行修業。歐洲方面，則同故事中描述的形式差不多，由聖女的鮮血，以及罪人的屍體砌墻來祭祀門中的惡魔，請它晚一些來毀滅世界。

這個村子裏的人，都是綠仙後裔，他們對“門”的壓制，在千年以來犧牲了無數名聖女，由1980年開始，又有數千女人被砌成了屍墻。剛開始抓誤入村中的女人，到後來，數量根本達不到需要的程度，只好去村外抓。