第二卷 時失高速公路 第六個故事:美人祭

大唐貞觀年間,驢頭山人誅“門”成功,他的徒子徒孫都成了守陵人,僻居在與世隔絕的深山中,每隔一些年頭,村子裏就要用活人殉祭,鎮壓“門”的陰魂,但這無異於飲鴆止渴,怨念越積越深,遲早會釀成更大的災禍,村人無不以此為慮。

直到元世祖在位時,村中出了個異士,姓韓名胄,素有奇謀巧智,擅長爐火形煉之術,他在“眠經閣”中翻閱古籍文獻,想出一條永絕後患的“填門”之策。

原來當年衛國公李靖遠征吐谷渾,在積石山遇“門”,那是個天地未分之時就已經存在的蟲卵所化,刀劍水火俱不能傷。它終日沉睡不醒,一旦有所異動,頃刻間就能將整座城池吞下,使無數軍民葬身其腹。李衛公束手無策,只好求助驢頭山人。驢頭山人的元神進入“門”中,才使此蟲斃命,然其陰魂作祟至今。

而這當中還有個細節很容易被人忽略,只在村中最古老的文獻中有零星記載,無非只言片語,那是李衛公曾從“門”的身上,剜下一塊肉來。但是怪蟲被剜掉肉的部分,沒多久便恢復如初,這塊肉後來也被埋到村子裏了。

韓胄大奇:“那巨蟲從天地開辟以前既有,一向不受物害,李衛公為何能從它身上剜肉?”

這件事只有村子裏年紀最老的人才知道原因,當年李衛公拜訪驢頭山人的時候,也曾言及此事。

相傳李衛公姓李名靖字藥師,生來器識恢宏,風度沖邈,文武才略兼備,未遇時常在山中射獵。某天他撞到一頭九色麋鹿,此鹿頭頂枝杈如冠,目射神光。李靖舒展猿臂,彎弓搭箭正待射殺,那麋鹿卻極為機警,竟然有所察覺,撒開四蹄遁入了山谷。他在後緊追不舍,不想墜入山中一個地洞,等醒來的時候發現自己處在洞底,多虧被枯樹擋住才得大難不死,頭頂僅懸青天一線,他本事再大也爬不出去,只好點了火媒照燭尋路。

李衛公摸索著走進一條裂縫,在漆黑的地底走出很遠,忽然見到一片氣勢雄偉規模龐大的城池,城中金碧輝煌宮宇連綿,用魚油燃燈,長明不滅,更陳列著無數奇器異怪,但其中冷森森的鴉雀無聲,他心中又是驚奇又是駭異:“這裏是什麽地方?沒聽過哪個皇帝在地底下蓋宮殿,莫非是走進了哪座皇陵地宮?”

李衛公仗著藝高膽大,持劍穿過城門走進地宮,那城門兩側有龍虎玉獸,獸背馱有古罐,上塑人面五官,輪廓起伏傳神,色澤殷紅猶如鮮血,放在那好像是用來鎮壓妖邪,他拿到手中剛想觀看,卻從那宮門裏並肩走出兩個人,生得臉如滿月,一個身著紅衣,一個身著白衣,面貌則是一惡一善,看樣子都像殿前聽命的侍官。

紅衣人見了李靖立刻瞪目叫道:“生人何敢到此?”白衣人則勸道:“此人姿貌魁偉,當是佐王之材,吾等不可慢待。”

李衛公暗自異之,立即上前施禮,自稱因追趕麋鹿,誤墜此地,請問兩位禦官,這座宮殿到底是什麽所在?

那二人說道:“此處深不可及,誰進來也別想活著離開,念你限數未到,可以破例指點一條出路。”

李衛公連忙道謝,他看這座地宮詭秘古怪,恐怕多留無益,就請教那二人出路在何處。

誰知那白衣人卻閉口不答,擡手指了指紅衣人的耳朵,似乎是讓李衛公湊近觀瞧。

李衛公不知何意,就走到紅衣人跟前,往其耳內窺探,卻見沃野千裏,崇山峻嶺隱約可見,忍不住驚訝得叫了起來,他正想回身詢問,背後卻被人用力推了一把,不由自主地向前撲去,竟然跌進了那個紅衣人的耳中。

李衛公如墜霧中,只聽耳畔呼呼生風,渾渾噩噩不知自身所在,等他明白過來,發現自己躺在追趕麋鹿的山谷前,從地宮裏拿的古罐還捧在手中。

離開山谷後請人辨識古罐,得知此罐稱為“亭壺”,古之陶瓷罕有血色,除非是將處女活活封在泥胎中祭爐,才會使其腥紅勝於鮮血,那是用了春秋戰國時的人殉古法,喚作“美人祭”,成形後陰氣凝重,鬼神皆懼,世間僅此一件,據說當年為秦始皇陪葬於驪山。

這個古罐,畢竟是用殘酷血腥的“美人祭”燒制而成,又得自陵寢地宮,李衛公遂以為“亭壺”不祥,沉於一處枯井,幾年後他於長安被李世民召入幕府,充做三衛,自此南征北戰,為大唐王朝開疆拓土,立下許多不世奇功。

卻說李衛公在積石山遇“門”的時候,眼見刀斬火焚都無濟於事,立刻派心腹人去那口枯井裏尋找“亭壺”,結果只找到一塊殘片,才從“門”的身上剜下一塊肉來,那古罐殘片上的血痕卻就此消失,變得與尋常陶罐沒有任何區別了,李衛公無奈,只得前往青石洞請驢頭山人相助。