第二卷 時失高速公路 第六個故事：美人祭（第2/4頁）

韓胄得知這些情況，認為“埋在古墓裏的門雖然死了，但陰魂附屍不去，它既與天地同出，也當與天地同盡，絕沒有辦法將其徹底誅滅”，如果每隔十幾二十幾年，就用一個女子填入“門”中殉祭，不知哪年哪月才算盡頭？何不使用春秋戰國時傳下的美人祭古法，造出一尊陰氣更重的飲血金鋼之像，將“門”封在裏面，使它永不出世。並立下重誓，擔保不會出半點差錯，否則他甘願把當年李衛公割下來的肉吃了。

村長聽罷，深以為然，就於山中挖個大窯窟，取千年古楠樹引火，但要想把“門”封住，可不比燒造陶器瓷器簡單，燒出那尊飲血金鋼四首八臂，器形龐大，更需有許多女子殉窯，使亡魂被業火燒鑄在神像上，村子裏的人世代看守古墓，就像被一個詛咒束縛住了，誰都想讓“門”永遠關閉，所以行事不惜代價，但即使是這樣，殉窯的活人也遠遠不夠，只好又從山外綁來許多人。

由於燒祭儀式過於血腥殘酷，為防有變，韓胄特地安置了祭中祭，也就是造了座瓦村紙人，安撫那些死於“美人祭”的亡魂，稱為“殛神村”，所以才說這整個村子都是祭品。

到了封窯燒祭的時刻，無數女子被封在泥胎裏活活投進火窟。不過“美人祭”的窯溫最難掌握，火候、氣氛、時辰稍有差錯都難以成功，況且人算不如天算，也說不清哪裏有失誤，反正最後是功虧一簣，那些陰魂都被燒成了霧狀，神像遍體呈現出黑紅的屍血痕。由於那些人死得太慘，窯底封滅之後，無盡的怨念竟使鬼火湧出，把在場所有的活人，包括村長在內，全部燒成了灰燼。

這時“門”也發生了震動，平息後整座“殛神村”都憑空消失了，它似乎是受地震影響，掉進了生死兩界的裂縫之中，只有“門”再次震動的時候，才會在深山裏看到那團鬼火。

村子裏有很多人因此而死，從此人口銳減，逐漸開始衰落，幸存者們被迫封堵了通往“殛神村”的隧道入口，又因犧牲太多無辜，沒面目同師祖交代，是以後人對此事絕口不提，隨著時間的推移，知道詳情的人越來越少。

當年那位韓胄倒是命大，僥幸從“殛神村”裏逃脫，他也是悔恨交加，依誓將埋在村子裏的那塊肉吃下，隨即坐在地上咬舌而亡，一縷魂魄直入“門”中，只留下軀殼如生，被人收殮在此處山洞，並立下石碑戒示後來者。

我和臭魚、藤明月三人，拭去古碑塵土，詳細觀看了一遍，心底的許多疑惑，至此終於盡數解開了。

臭魚說：“我看這韓胄敢作敢當，也不枉是個爺們兒了，值得受我老於一拜。”

藤明月嘆息道：“敢當有什麽用，搭進去這麽多條人命，當初還不如不作。”

我說此人畢竟是為了把“門”徹底封住，並不是為了滿足一己之欲，只不過失敗了死的不止是他一個，使深山裏又出現了一個比“門”更恐怖的東西，得失對錯就任由後人評說了。

臭魚點頭道：“咱們當下的麻煩也不小，還是別替古人擔憂了，你們說咱這就算逃出殛神村了嗎？”

我對其余二人說，按照古碑上的記載來看，整座“殛神村”都掉進了生死兩界間的裂縫，只有在“門”震動的時候才會出現，手記主人在1980年到村子地底尋找神像而死，與咱們在高速公路迷失方向，誤入“殛神村”，同屬這一時刻。但生死兩界之間的裂縫，又是一個什麽概念？

臭魚說：“如果阿豪還活著就好了，咱倆這腦袋加一塊兒也不如他轉得快。”

我聽了這話，心中也自黯然，如今卻只能摸著石頭過河了，想想前邊發生的事情，大概是眾人在經歷了唐代古墓附近的死亡事件之後，由“門”所引發的地震，使周圍的時間形成了漩渦，所以又重新回到了深夜兩點，而空間也被扭曲了，所以我們找到了來時的高速公路，這也是造成陸雅楠失蹤的原因。

隨後我們四個人駕車駛入的高速公路，從此進入了“裂縫”，當我停下來做記號的時候，發現倒後鏡裏有光斑接近，其實那只是高速公路上正常行駛的車輛。

我根據這些情況，推測那段高速公路，以及這處裝殮“肉身菩薩”的山洞，都是裂縫的邊際。

臭魚說：“這事沒憑沒據的，無非是主觀臆斷罷了。”

藤明月醒悟過來：“解放前發生的墜機事件就是證據？”

我說沒錯，那次墜機事件的幸存者，也是在這個山洞裏發現了“肉身菩薩”，但石獸所馱古碑上關於“美人祭”的記載，可不是誰都能看懂的，要不是有你，我們到此也只能看著它幹瞪眼了。墜機幸存者為了求生，吃了這古屍身上的肉，從而走出了深山，這就表明他沒有掉進裂縫，否則不可能逃出去。