第二章 冰封的大山

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前文書說張保慶住在長白山四舅爺家，有一次上山打獵抓了一只大葉子。要說什麽人什麽命，可巧不巧讓他撿到一個鳥蛋，沒想到孵出了一只白鷹。從火炕上孵出的小白鷹只認張保慶，許是它一出世看見的就是張保慶，別人一概不認，哪兒也不去，成天在張保慶的身上、頭上蹦來蹦去，誰近前它就啄誰，這一人一鷹可以說是寸步不離。

不知不覺過了一年，長白山九月便飛雪，到了冬季，天寒地凍，滴水成冰，冰雪覆蓋著森林和原野，同時也遮蓋住了野獸的蹤跡，到這時候獵犬就沒什麽用了，能夠在林海雪原上翺翔的只有獵鷹，它們飛上山巔，敏銳無比的目光穿過白茫茫的森林和風雪彌漫的草甸，搜尋一切可以活動的獵物。酷寒之下，饑餓迫使雪兔、狐狸從窩中出來覓食。獵鷹一旦發現獵物，便飛到上空盤旋，只等待獵人一聲呼喝，它們就會立即從空中呼嘯而下直撲獵物，十拿九穩，基本上沒有失手的時候。長白山的原始森林深處，至今保持著古老的狩獵傳統。進入冬季，鷹屯的獵人們騎馬架鷹結夥進山，儲備用於過年的獵物，而在出發之前，還要舉辦薩滿法會，以保佑進山打獵的人平平安安、滿載而歸。張保慶也帶著他的白鷹去湊熱鬧，搭乘雪爬犁到了鷹屯。當地的獵人常年捕鷹、馴鷹，個兒頂個兒是鷹把式。常言道“物以類聚，人以群分”，同行同好之間才有話題可聊，你這東西怎麽好也只有他們才明白。眾人見張保慶的白鷹全身白羽、嘴似烏金，兩只鷹爪白中透亮，這有個說法，稱為“玉爪”，實屬罕見。這種鷹與生俱來迅猛淩厲，上可一飛沖天抓雲中燕雀，下可疾如流星捕傍地靈狐。別看鷹屯裏有這麽多獵鷹，你六個是半打，十二個半打捆一塊兒再翻一倍，頂不上人家這只白鷹的一根毛。白鷹在關外極為罕見，可遇而不可求，大多數獵戶一輩子也見不到一次白鷹。據說白山黑水間的“萬鷹之神”海東青也是一種白鷹，身體巨大、威猛無敵，是至高無上的天神化身，在過去可以說是國寶，皇上身邊才有，如今絕跡已久，蹤跡難尋。當場就有獵戶拿貂皮、人參來換，張保慶說什麽也不肯，他跟這只鷹天天在一起，一年下來感情已深，如兄似弟，如膠似漆，親哥兒倆一般，誰也離不開誰。

鷹屯有個跳薩滿打法鼓的老太太，滿臉皺紋堆累，一臉的褶子跟枯樹皮相仿，老得都看不出歲數了，身上穿盔甲，外罩一件花花綠綠的寬大袍子，紮五彩條裙，裙上掛了九面青銅鏡、九個小銅鈴，背插五彩小旗，頭上戴著一頂鹿皮帽子，上嵌黃銅鷹徽，手握羊皮鼓，鼓柄上掛有很多小鐵環，口中念念有詞，手持法鼓，一邊敲打一邊連唱帶跳，聲勢驚人。老薩滿唱罷神咒，也來看張保慶的白鷹，又帶他進了一座神廟，想聽他說一說白鷹的來歷。神廟是整個屯子最大的一座土屋，屋中火炕、爐灶一應俱全，只不過擺設特殊：墻上整整齊齊掛了好幾件薩滿神袍，上繡日月星雲、飛禽走獸；桌子上擺放的幾頂神帽各不相同，有的頂著鹿角、有的繪著遊魚，下垂飄帶五顏六色；法鼓、鈴鐺、銅鏡、神杵，以及各種張保慶叫不上名字的法器，分列在桌子兩邊；一張張惡鬼般的面具掛在墻上有些瘆人；墻壁正中間供了一幅畫像，描繪了一個鷹面人身的仙女，服飾奇異、腳踏祥雲、百鳥圍繞；畫像前擺滿了供品，兩廂分插八面不同顏色的神旗，分別繪有鷹、蟒、蛇、雕、狼、蟲、虎、豺。

張保慶不敢在老薩滿面前隱瞞，把他如何跟四舅爺進山捉大葉子、如何撿到個鳥蛋、如何在火炕上孵出這只小白鷹，一五一十說了一遍。跳薩滿的老太太聽罷連連點頭，告訴張保慶：“白鷹非比尋常，可保你逢兇化吉、遇難呈祥，這是你的福分！”說罷又打躺箱中掏出一個麅子皮口袋，遞在張保慶手中，打開一看，竟是全套的鷹具：牛皮鷹帽兒、沖天甩的皮穗、麂子皮的鷹腳絆、黃銅的鷹鈴、紫銅的鷹哨，架鷹用的皮手套頭層牛皮壓花，上邊嵌了和薩滿神帽上一樣的鷹徽，鋥亮鋥亮的，全是有年頭兒的老物件，一股腦兒都給了張保慶。張保慶喜出望外，恭恭敬敬接過鷹具，給老薩滿磕了好幾個響頭。從此他也架上鷹出去逮山雞、野兔，可不敢往遠了去，僅在屯子附近玩，又沒正經跟鷹把式學過，只照葫蘆畫瓢把罩了鷹帽的白鷹架在手臂上，看見遠處有獵物，才摘下鷹帽放出白鷹，這叫“不見兔子不撒鷹”。白鷹撲逮獵物，快得如同打閃紉針。什麽叫“打閃紉針”？這是關外形容動作快。比方說深更半夜屋裏沒有燈，外面正下雨，左手拿針右手拿線，想要穿針引線奈何什麽也看不見，那怎麽辦？等來半空中一道閃電，屋子裏亮這麽一下，在這一瞬間把線穿過去，你說快不快吧？張保慶這只白鷹就這麽快！