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“你前面說，這麽想下去我們就快要抓到他了。”

“做變性手術的主要有三個中心：約翰斯·霍普金斯醫院、明尼蘇達大學和哥倫布醫療中心。如果他向一家或三家申請做變性手術卻又都遭到了拒絕，我是不會覺得奇怪的。”

“他們根據什麽拒絕他呢？他會有什麽東西暴露出來呢？”

“你反應很快，克拉麗絲。第一個理由將是犯罪記錄。這一點就使申請人失去了做手術的資格，除非這罪相對而言並無危害，而且是事關性別辨認的問題；在公開場合穿異性服裝啦，就像這一類的事兒。如果他對其犯有的嚴重犯罪記錄進行隱瞞，那個人品德的鑒定記錄上會把他找出來的。”

“怎麽找？”

“要把他篩選出來一定得知道怎麽找，是吧？”

“是的。”

“你為什麽不問布魯姆博士？”

“我寧可問你。”

“你幹這個又能得到什麽呢，克拉麗絲？晉級還是加薪？你現在是什麽？9級？小小的9級如今能得到什麽？”

透露一點吧，可以得到一把進入前門的鑰匙。從診斷法上來看他會怎樣暴露呢？”

“你覺得蒙大拿怎麽樣，克拉麗絲？”

“蒙大拿很好。”

“你喜歡你母親表姐的丈夫嗎？”

“我們不一樣。”

“他們怎麽樣？”

“幹活都累壞了。”

“有別的孩子在嗎？”

“沒有。”

“你住在哪兒？”

“牧場。”

“牧羊場？”

“有羊有馬。”

“你在那兒有多久？”

“七個月。”

“當時你多大？”

“十歲。”

“此後你又去了哪裏？”

“波斯曼的路德會教友之家。”

“跟我說實話。”

“我跟你說的是實話。”

“你是在繞著真相打轉轉。要是你累了，我們可以到周末再談。我自己也相當沒勁了。還是更願意現在談？”

“現在談，萊克特大夫。”

“好。一個孩子，離開母親被送到蒙大拿的一個牧場，一個放羊和馬的牧場，思念著母親，動物卻又使她興奮激動……”萊克特醫生攤開雙手請史達琳繼續往下講。

“那兒很好。我有自己的房間，地上鋪著印地安地毯。他們讓我騎馬——讓我坐在馬上牽著她四處轉——她的視力不太好。所有的馬都有點毛病，不是瘸就是病。有些馬是同孩子們一起養大的，早晨我出去搭乘校車時，它們會，你知道的，對我嘶叫兩下。”

“可後來呢？”

“我在牲口棚裏發現了一樣奇怪的東西。那裏他們有間小小的馬具房。我以為那東西是某種舊帽盔之類的玩意兒。拿下來一看，上面印著‘W.W.格林納人道宰馬器’的字樣。它有點像一頂鈴鐺狀的金屬帽子，裏面頂端有一處是裝子彈的，看上去大約是0.32口徑的那種。”

“這牧場上要屠宰的馬他們也放出去吃草嗎，克拉麗絲？”

“是的，放出去。”

“他們就在牧場上宰殺嗎？”

“熬膠和作肥料用的就在牧場宰殺，死了之後一卡車可以裝上六匹。用作狗食的會被活著拉走。”

“你在圈欄裏騎的那匹呢？”

“我們一起跑了。”

“你們跑了有多遠？”

“現在我大概就跑到這兒，你給我解釋分析清楚那診斷的方法以後我再接著跑。”

“你知道申請做變性手術的男性要經過什麽樣的檢測程序嗎？”“不知道。”

“如果你能從三個中心中的任何一個給我帶一份他們的療程安排表來，那可能會派上用處的，但首先，那一組測試通常將包括韋奇斯勒成人智力量表22、房子—樹木—人23、羅夏測驗、自我概念畫像、主題理解測驗，當然還有明尼蘇達多相人格類型測驗，加上別的幾項測試吧——創於紐約大學的詹金斯測驗我想是有的。你是需要點很快就能看明白的東西，是吧？是不是，克拉麗絲？”

“有點很快就能叫人看明白的東西，那是最好啦。”

“咱們看啊……我們假設找的是一名男性，他做測驗的方式與真正的易性癖者不同。好吧——我們來看房子—樹木—人這個測驗。要找並不先畫女性形象的這種人。男性易性癖者幾乎總是先畫女性，而典型的情形是，在他們所畫的女性身上，他們十分留意那些裝飾物品。他們所畫的男性形象很簡單，都是老一套——畫‘美國先生’的時候有些區別——但彼此的區別也不大。

“在畫的房子中，要找那種不帶有裝飾物的表示未來是玫瑰色的畫兒——房子外面沒有嬰兒車，沒有窗簾，院子裏沒有花兒。

“真正的易性癖者畫的樹有兩種——茂盛而擺動的柳樹，還有就是有關閹割的主題。那些在畫的邊緣或紙的邊緣被切去的樹，象征了閹割的形象，而真正的易性癖者的畫裏，這些樹都充滿了生命，樹墩上都開著花結著果。這是一個很重要的區別。精神錯亂的人，你在他們畫的樹上看到的是恐懼、死氣、支離破碎，兩者很不一樣。這是個很大的區別——比利要是畫樹，那是很嚇人的。我是不是說得太快了？”