13.破局

我有一個怪癖，也許就是所謂的“酸葡萄心理”，不過這種酸法僅限於自己的手藝和師門而已，我不會去嘲笑攻擊那些比我有錢的人，我也不會去看不起那些過得比我辛苦的人。所謂的“酸”，只不過是我所師承夾雜在釋儒道之間，不上不下，不倫不類，偏門雜學，四相地巫。於是我這麽些年來，也是無數寺廟道觀的常客，不過我卻時常帶著一種略微鄙夷的態度，並非覺得他們的門派不厲害，而是因為比我厲害了許多。當然這些場所裏，自然也包括千佛寺和老君洞。

千佛寺位於重慶的南濱路上，緊鄰慈雲寺。慈雲寺有一位女居士先生是我的故交，所以我也常常會去那一帶，而那附近原本大夏國時期留存下來的大佛寺的巨型坐佛，也因為某門業集團的旅遊區開發而孤孤單單的矗立在江岸邊。所謂的“大佛寺”，早已沒了蹤影。千佛寺，一座在長江邊上存在了400多年的寺廟，住持方丈是釋常慧師太，也是重慶尼佛寺院的翹楚。

惟誠法師說過，這樣的地方，付強他們是不敢去的。因為佛祖心如明鏡，對於奸惡之徒，必滅之。

老君洞則位於重慶南山北側，它的前身就是塗山寺合並前的尊武寺，和塗山寺屬於同一個年代的產物，雖然是純粹的道教山觀，卻與塗山寺的佛文化和禹王文化有莫大的淵源。老君洞我是以往常去的地方，因為我本身所學更偏道家，所以在那兒多多少少能找到一些歸屬感。不過我從不在每月的初一十五去，因為人山人海，香火不斷，不要說去討口齋飯，就算是挪動點位置，都顯得那麽困難。

我問司徒師傅，那我們接下來下一步該怎麽做？是按照惟誠法師說“將有大事發生”的老君洞去尋找蛛絲馬跡還是怎麽樣？司徒師傅說，不要著急，此刻要是直奔老君洞，一定查不到什麽的。他說，這個付強也許手藝不算強，但是心計卻實在可怕，這樣也彌補了自身的缺陷。人類不畏懼獅子老虎，因為能夠用計謀和工具殺死他們，所以我們人類最該害怕的，卻是我們自己。因為亡命之人某種程度上來說，跟瘋子沒有區別，瘋子殺人都不犯法了，更別提那些亡命的人。

說的沒錯，付強雖然看上去內斂，但是說穿了，也不過是一個行走在邊緣的亡命人。

司徒師傅說，現在先回去，你們倆這段時間暫時住我那兒。然後他對我說，要是你擔心你媳婦，就把她也接過來。我傻笑著，我是真的擔心，但是卻不敢率先提出。我無法計算我到底有多久不能回家，家裏的女人，想念是一方面，我也擔心那群人會透過一些渠道打聽到我的住處，這樣要是彩姐一個人在家，我也害怕會有什麽危險。司徒師傅的房子雖然不算很大很豪華，但是也足夠我們幾個人住了。最關鍵的是，他家裏琳瑯滿目的法器，隨手拿一個都能抵抗那些鬼怪，即便是我身上跟了陰人，也是絕對不敢顯行的。不顯行，自然也就害不了我，所以在他家，基本可以保證安全。

回到司徒師傅家裏以後，他迅速幫我撤掉了假身，趁著盤香還沒有燃燒殆盡。路途上我給彩姐打了電話，說晚上遲一點的時候，司徒會替我去接她過來，讓她趁現在收拾下東西之類的。依然是一頓帶著關心的臭罵，卻罵得我周身上下很舒服，也不知道是不是我賤，讓她罵，我反倒覺得心安。司徒說家裏有牛肉大家都沒吃飯，要不要煮個牛肉面吃，胡宗仁說好啊好啊我要吃，我卻說給我下碗素面就好了。順便鄙視了胡宗仁一下，因為我齋忌的關系，暫時不能吃肉，也就只能眼睜睜看著他們吃了。心想著人類進化了幾萬年才爬上食物鏈的頂端，我卻只能吃素，心中很是不平衡。

吃完飯以後，司徒在電腦裏打印了一張重慶的地圖，然後用白紙打印了一張北鬥七星的排列圖，讓我們一起圍坐在沙發上，開始仔細比對。司徒用記號筆在白紙的七星上標注上了搖光、開陽、玉衡、天權、天璣、天璇、天樞等位置，然後在地圖上，把一天門的地方用筆畫了個點，再根據惟誠法師說的“天權”位標注了出來，按照法師的說法，那個位置在一天門西北不遠處的“龍門浩”，接著用筆在北極星位的“千佛寺”打了個叉，再在老君洞的位置打了個叉。有了天璣和天權這兩個點，剩下的5個點就比較容易推算了。我們圍坐在一起，計算著星位之間的角度和距離，就基本上把剩下的地方給找到了。

司徒拿起地圖，贊嘆到，真是大工程啊，不過根據咱們分析出的這些地方各自占位和屬性來看，我基本上能夠明白他這個七星陣想要弄的是什麽了。我望著司徒師傅，想要請他說得明白點，於是他指著一天門的天璣和龍門浩的天權說，這兩個地方不用說了，一天門那兒發生的事情你倆是頂住了，龍門浩這裏，許多年前江中枯水期會露出一塊石頭，石頭山刻了“龍門”二字，是宋朝紹興年間的遺跡。因為這塊石頭刻字的一面朝著長江，可以遙望朝天門，朝天門在水上看的形狀，常常被那些船夫說成是“龍頭”，“浩”這個字則是我們重慶方言裏，特指小水窪，回水彎的意思，是因為江心的石頭突出，造成這個地方的水會一定程度的回流幾十米後再繼續入江，後來重慶被開放為商埠，那一帶因為回水的關系，且因為有“龍門”這麽個霸氣喜氣的名字，所以很多洋人在那一帶開設洋行什麽的，那時候的規模非常大，不斷朝山上延展，發展到後來，上新街一帶就成了洋人名流們匯聚的場所之一了。