06.拜師（第2/4頁）

所以隨著我問的問題越來越多，武師傅也就跟我越來越熟識。以前不苟言笑的回答我，到後來漸漸開始用引導、反問的方式讓我自己更加深刻地明白，甚至有時候還會跟我開開玩笑，在我還沒來得及進入他的玩笑的時候，他已經一個人在那裏陶醉在自己的幽默感中哈哈大笑起來了。

所以基本上來說，他算是個可愛的老頭兒。最起碼做菜很好吃，這就挺可愛的。

而1998年5月11號，那個時候，還沒有五一長假，連現在的三天都沒有，只有一天。不過對於我這種閑雜人等來說，放不放假跟我都沒太大的關系。那天是武師傅忙完事情回來的第二天，一大早就在院子裏哼著小曲，然後賞花。忘了說明一下，武師傅院子裏的那些樹其實就是櫻花樹，而那幾年，環境還比如今好很多，花不會沒了季節的亂開，所以當外面的世界一片喧嘩的時候，武師傅的院子裏，則是鳥語花香。那天我起得也早，就到院子裏跟他聊天，順便問問我這段日子那些不懂的問題。

我問武師傅，多次在筆記裏看到前輩說的各種脾性和類型的“鬼”，而鬼究竟是個如何形成的東西。武師傅回答我說，西方文化裏，有個定律，叫做能量守恒。意思是不管一份能量的大與小，它並不會因為其載體的功能終止而停碣，而是轉化為空氣，或者風或者水，重新回到自然裏。舉個例子，一只老鼠死了，風吹日曬後，屍體腐化，有一部分被空氣所蒸發變成水分，有些則被土壤吸收，然後重新長出植物，看似死了，卻沒有消亡。而鬼，就是那些本該被分散的能量，因為執念的關系重新凝結，甚至夾雜了一些不屬於它自身的能量，變成是為了某種目的或是某個動機而存在的能量，那就叫做鬼。我問武師傅，那現在的人，死了那麽多，不是都很容易變成鬼嗎？武師傅說，鬼之所以存在，說穿了是因為靈魂得不到安息，安息的根本前提是釋懷和放下，如果一個人生前因為一些事情無法釋懷，這就很難說。我問武師傅，那麽以前打仗死了那麽多人，而且都是被打死的，那不是都會因此成為鬼嗎？武師傅說，任何付諸武力的爭鬥，都絕不是正義的。所以你別相信那些所謂“正義的戰爭”這樣的鬼話，參軍打仗，說好聽點，是在保家衛國，說難聽點，是自尋死路。我當時有點接受不了這種說法，因為我的爺爺就是個軍人，雖然他並非是戰死對，而是在1994年的時候因病去世，於是我問武師傅說，那些為了國家而戰鬥的，難道也不是正義的戰爭嗎？武師傅說，正義是相對於邪惡而存在的，而邪惡的產生，是被人所定義的，我只能說，歷史屬於勝利者，任何一次看似光明正大的爭鬥，都免不了有些黑暗的成分，只不過身在其中，不能被發現罷了。就好像當年的日本人，他們侵略中國，我們覺得是錯的，而他們的將士，總不能每個都認為侵略是對的吧？所以這當中還有當權者的謀略問題，這背後的利益，可是誰都說不清楚的。

於是我不再問這個問題了，因為我感覺武師傅不太原意明說。直到多年後我自己慢慢明白，其實這道理無非就是每個人都可以去利用別人，而每個人也都能被人利用罷了。

然後我問武師傅，這幾天你不在的時候晚上我看電視，昆明本地台在演一眉道人，那些道士都是拿劍，穿袍子，然後畫符，燒啊，噴啊，看上去好威風啊，怎麽武師傅你都從來不像這樣打扮呢？武師傅說，那些的是哄人的，為了電視好看做的把戲而已。他說，現實裏，他有時候也會畫符做法，但是那是有需要才這麽做，沒有電視上吹的那麽神，不可混為一談。我問武師傅，做這個做了幾十年，除了賺錢以外，是什麽讓他堅持了那麽久，因為我看那些前輩的筆記，幾乎都會或多或少的惋惜和厭倦，其中一個的筆記只有短短10年就終止了。武師傅嘆了口氣說，怎可能不厭倦，幹這行，常常受人瞧不起。而那些人想起你的時候，通常都是走投無路的時候。換成平時，就算你跟他站在一塊，他都嫌你晦氣。我之所以堅持，是因為我師傅當初告訴我的八個字，正道、人心、去惡、行善。這幾個字我悟了幾十年，發現這些字的含義雖然巨大而宏觀，但是卻是每個人都本身應當具備的。那不應該是被訓練出來的，而是我們與身俱來的本性。可隨著歲數的增長，人難免都會行差踏錯，而這個時候往往自己還意識不到，接著就一錯再錯，缺少的不僅是一個提醒你的人，而是你自己根本就沒意識到，這樣是錯的。所以你且記住，不管你今後在不在這一行裏，這八個字，你將背負一生，那首先是種責任，身為人的一種責任。