第四部 第二百六十章

“不忙，我們可以先聊聊我的三屍蟲。”犬伏師擺擺手道，他心裏有些詫異，青姑、白姑和血姑怎麽還沒動靜呢？若是只論武功，連村上武夫都栽了，自己肯定不是金道長的對手，必須待到屍蟲動手後，自己再漁翁得利，如此便沒有風險，回國後好好包裝一下，儼然便是個名揚天下的武士英雄了。

原來是三屍蟲……金道長尋思著，全真教倒是有數種驅除斬殺三屍蟲的法門，如服食丹藥、真氣煉化和辟谷等等，自己體內的三屍蟲若幹年前就早已驅除掉了，但那些都是肉眼不可見，極其微小之物啊，而方才腹中的異物卻是動作誇張，體型必是極大，世上竟有如此大只的三屍蟲麽？

“願聞其詳。”金道長平淡的說道。

犬伏師仔細的觀察著金道長的面目表情和身體反應，同時緩緩說道：“東瀛道學及本溯源乃自中國，道家有關三屍蟲的論述想必道長所知甚詳，自然也有許多破解之法。但中原人固步自封，目光短淺而不思變革，東瀛人則不然，在下大嶽山摩道院犬伏師便獨辟蹊徑，推陳出新，將人體內的三屍蟲培養長大了數百倍，如今都已鉆入了道長的肛門裏，只要我一發動，道長立時三魂出竅，七魄散亂，生不如死啊。”

金道長一聽便知犬伏師在威脅自己，但其所言卻未必是虛，奇怪的是，他在睡覺前已經發動天罡真氣護身了呀，那三屍蟲又是如何鉆進來的呢？

道長苦苦思索著，最後記起曾經放過一個響屁，定是此屁沖破護體罡氣外泄時，被三屍蟲有機可乘而鉆了進來，唉，為什麽要放屁呢？

犬伏師見道長嘆氣，心中一喜，忙道：“道長何事嘆息？”

金道長不無遺憾的說道：“都怪貧道放了個響屁。”

犬伏師大惑不解，狐疑的望著金道長，心中頗有些不安，三屍蟲已經進去好一陣子了，不應該一點動靜皆無啊？想到此，於是試探著問道：“道長，現在腹中可有什麽感覺？”

金道長微微一笑，坦然道：“你是在關心你的那些蟲子吧？貧道早已書護身符將他們鎮住了，你不是要發動麽，請自便吧。”

犬伏師聞言大吃一驚，怪不得呢，這老道原來已做了準備啊，看來暫且不可輕舉妄動。他瞥見了桌上的酒杯，於是鼻子嗅了嗅道：“道長飲的什麽酒，味道不僅甘醇而且隱約帶有蓮花之清香氣？”

“老北京趙氏燒刀子。”金道長說道。

犬伏師心道，酒能散符，待我騙他喝上些烈酒，泄去全真教的護身符氣，然後突然發動三屍蟲，即可一擊成功。

“我們之間的過節可否暫時放下，臘月裏天寒地凍，在下想與道長飲幾杯中原佳釀，不知金道長意下如何？”犬伏師眼睛緊盯著道長說道。

“犬伏師遠道而來，既然有此雅興，有何不可？”金道長坦然說道，心中暗想，這個日本人想借酒泄我護身符氣，貧道索性將計就計，把他和那幾條蟲子統統灌醉好了。

道長起身，自床鋪下拖出一壇珍藏多年的烈性老北京趙氏“同泉湧”燒刀子，拍開泥封，一股濃烈的醇香充斥了整間屋子。

“好酒啊。”犬伏師嘖嘖稱贊道。

古時候日本只有“濁酒”，後來有人在濁酒中加入石炭，使其沉澱，取其清沏的酒液飲用，於是便有了“清酒”之名。約在公元7世紀中葉之後，中原的“曲種”釀酒技術由朝鮮古國百濟傳到了日本列島，使日本人第一次喝到了中國黃酒。鐮倉幕府時代，借鑒中國黃酒的釀造法，日本的釀造技術日臻成熟，清酒逐漸成為了日本的國粹。日本清酒雖然借鑒了中國黃酒的釀造法，但卻有別於中國的黃酒，清酒色澤呈淡黃色或無色，清亮透明，含酸、甜、苦、澀、辣諸味，酒精含量一般在15度左右，這種酒在中原江湖上只能算作是種飲料而已，與六十多度的燒刀子不可同日而語。

金道長取出兩只海碗，擺在桌子上，抱起壇子開始往碗內倒酒。斟酒時，金道長將能夠調動出來僅有的真氣全部注入了酒中，這樣一來，燒刀子的後勁兒將會成倍的增加，一碗頂上四五碗的量。

犬伏師眼珠一轉，伸手搶過金道長面前的那只海碗，陰陰的一笑，金道長也恍若不見，坦然的端起另一只碗與犬伏師碰杯，雙方當即一飲而盡。

一碗下肚，犬伏師辣的張開嘴巴直哈氣，他從來沒有喝過如此剛烈的酒，腦袋“嗡”的一下，產生了眩暈。

金道長待酒咽下，隨即放開幽門，將烈酒悉數灌入了十二指腸。

趁著道長斟倒第二碗酒的時候，犬伏師的手在桌下迅速三指撮起拈了個訣，心中意念催動三屍蟲，不料並無反應，看來還不到時間，他想。