第三章 叢林守護者

叢林法則：

一、

叢林行走，聽見有人呼喊姓名，勿回；

二、

不要踩腳印前行；

三、

休息時，觀察歇腳環境，不要背靠水源、枯樹；

四、

隊友之間設定特殊暗號，確保聯絡工具失靈時使用；

五、

指南針突然出現異常，切勿前行；

六、

發現荒墳野冢，切勿驚慌，迅速判斷位置。如果荒墳野冢處於月亮初升光線照到的地方，立刻向左繞道一裏距離；

七、

遇到深山村落，切勿入住；

八、

不要在渾濁的河邊取水、洗涮、紮營；

九、

謹記，萬物有靈！

一

我跟著月餅翻墻回到圖書館後院，正趕上李奉先搬著箱子從倉庫裏出來。這哥們兒見到我們倆，驚得下巴差點掉進褲襠裏，眨巴小眼睛擡頭瞅瞅樓上臥室，手一哆嗦箱子落地，嚎了一聲：“鬼啊！”

月餅幾步上了樓：“奉先，你這二半夜鬼哭狼嚎，就算沒鬼也讓你招來幾只。”

我哭笑不得，心說就這身打扮，奉先要是不一驚一乍才奇怪。

因為是給萍姐和阿娜上頭七，我們專門換了喪服。月餅穿著一身黑，我整了套白衣，大半夜冷不丁出現在活人面前，活脫脫黑白無常。況且奉先一直以為我和月餅還在床上“三分之七分養，”哪能想到在這兒碰到？

至於為什麽要穿黑白色衣服，這裏面還有個講究——“喪葬無喜色，著衣有黑白”。

之所以這麽穿，倒不是單單為了莊嚴肅穆，而是身穿顏色鮮艷衣服的人，容易被死者靈魂見到，會依附到這個人身上，這也是為什麽有些人參加完葬禮精神恍惚、諸事不順的原因。更有種說法，紅衣為血，如果葬禮時有身著紅衣的人，會“驚屍遇血”，此人七日內必有血光之災。

我和月餅不擔心靈魂附身，如果真碰上，搞不好月餅還要和阿娜聊幾句悄悄話訴訴衷腸，可是驚了泉下之靈，著實是大不敬。

閑話休提——

我沒空跟奉先解釋，回了句：“一箱子好酒就這麽cei（北京話，摔碎的意思）了，從工資裏扣！”

奉先估計是回過神了：“南爺，微商貨，不值幾個錢。”

此時圖書館的燈已經亮起，月餅的影子映在窗簾上，正在滿屋來來回回搬著什麽東西。

月餅恢復了精氣神，我心裏痛快，緊跟著上樓推門而入。

“月餅，你丫在幹嘛？”我看到月餅的舉動，著實驚了一下！

二

“別廢話，”月餅正把擺成“62188”數字形狀的書一摞摞搬到桌上，“我搬書，你翻書。”

我愣了幾秒鐘，一拍腦袋，暗罵自己怎麽就想不到這一層？連忙把桌上的書挨本翻開。

我們像倆勤勞的小蜜蜂，你來我往忙活了一個多小時，守著滿桌的書抽著煙。

月餅做“還是我聰明”狀：“其實早該想到了。”

我做“我比你聰明”狀：“其實我早想到了。”

我數了數，一共61本書。月餅按照順序把“西山大佛”、“夜店羊人”、“東越博物館”三本書擺好，總共64本。

“無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”我念著卦訣，心裏那條隱藏的線越來越清晰。

太極在道家是指宇宙最原始的秩序狀態，出現於陰陽未分的混沌時期（無極）之後，而後形成萬物（宇宙）的本源。“太極”一詞初見於《莊子》：“大道，在太極之上而不為高；在六極之下而不為深；先天地而不為久；長於上古而不為老。”

我默念的卦訣是《易，系辭說》裏關於先天八卦的產生過程。先天八卦又稱為伏羲八卦，傳說由伏羲氏觀物取象的所作。有說法是周文王將八卦推演為六十四卦，不過從發明和創造卦象模式的目的來看，八卦和六十四卦都是伏羲發明的。

據說精通此術，可以預測兇吉、知曉未來。

擺在桌上剩余61本空白書，短短幾秒鐘時間，浮現出不同的圖畫、文字、數字。

“月餅！”我的聲音激動得發顫，“這是一套類似《推背圖》的預言書！”

“而且只和我們有關，”月餅捧起一本書聞了聞，“寫書的材料有些像隱形墨水，通過加熱、空氣接觸這種方式，就能出現痕跡。”

我興奮地搓著手：“也就是說，老館長說的完全是假話？”

“半真半假，”月餅翻著書，“卦象因人而異，因時而變。如果把圖書館當成電腦，咱們把名字寫進族譜，相當於輸入特殊指令。這些書就像是專屬信息庫，呈現出相關資料。”

“換了別人，會出現不同預示？”

“Get！南少俠很聰明嘛！”月餅揚揚眉毛，“老館長那一帶的異徒行者，肯定是另外兩個人，只有他們才能啟動卦象，在那次羅布泊之行遇難……”