詭異的動物

“夜行遊女”不是一個女孩，而是一種奇怪的鳥：“夜行遊女，一曰天帝女，一曰釣星，夜飛晝隱，如鬼神，衣毛為飛鳥，脫毛為婦人。無子，喜取人子，胸前有乳，凡人飴小兒不可露處，小兒衣亦不可露曬，毛落衣中，當為鳥祟。或以血點其衣為志，或言產死者所化。又，鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，能收人魂，一首為犬所噬。秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。”

夜行遊女又叫天帝女、釣星，夜飛晝隱，一如鬼神。按傳說，這種鳥多見於荊州。披上羽毛，即為飛鳥；脫去羽毛，即化為女人。該鳥有一最大特點，喜盜竊嬰兒，其胸前有乳，可喂食。

為什麽這樣？

因為唐人都相信這種鳥是難產而死的女人所化。

中唐後，民間有習俗，不輕易將嬰兒抱到戶外，給嬰兒曬衣服時也小心翼翼，因為擔心夜行遊女的羽毛落在嬰衣上。如此，嬰兒必病。還有一種說法：這種鳥喜歡將血滴凝結在嬰兒的衣服上作為標記，入夜後再悄悄地捕捉。

其實，夜行遊女故事的背後，潛藏的是一種母愛。

正如上面所說，夜行遊女被認為是難產而死的女人所化，可以理解為：每一只夜行遊女都是一個女人的魂。她們在生產時不幸死去，也許生下了孩子，也許孩子死於腹中，總之她們的生命是不完整的，命運剝奪了其做母親的權利，所以化為唳鳥在黑夜裏呼號，見了新生嬰兒就想盡辦法將其抱走，只不過是為變態的愛欲所驅使。

《酉陽雜俎》另記一鳥名鬼車，大約與夜行遊女屬一類族：“鬼車鳥，相傳此鳥昔有十首，能收人魂，一首為犬所噬。秦中天陰，有時有聲，聲如力車鳴，或言是水雞過也。《白澤圖》謂之蒼鸆，《帝嚳書》謂之逆鶬，夫子、子夏所見。寶歷中，國子四門助教史迥語成式，嘗見裴瑜所注《爾雅》，言鶬糜鴰是九頭鳥也。”

據說，鬼車鳥最初有十個頭，非常聰明，能攝人魂魄，後來不知道為什麽，也許是聰明過了頭，一個腦袋為神犬所吞，最後變成九頭，即九頭鳥。其鳥喜在陰雨天出沒，也遺落血滴，滴在誰家，誰家即有災。

鬼車有這樣一個傳說：

豫章郡有農民到地裏幹活，見田中有六七個女人，不知是鬼車，於是匍匐前進，偷得一件毛衣。後被鬼車們發現，她們各自披上自己的毛衣飛去，而那只被偷了毛衣的鬼車只好留下做了農民的媳婦。因為它飛不走了。後來，為農民生了三個女兒。一日，她通過女兒探知丈夫把毛衣藏在稻草堆，於是得之披飛而去。過了些日子，它帶了三件毛衣來接女兒，最後她們一起都飛走了。

這是一個如此決絕的故事。

在古代，生活著那麽多奇怪的動物，再比如一種叫風狸的小獸：“南中有獸名風狸，如狙，眉長好羞，見人輒低頭，其溺能理風疾。衛士多言風狸杖難得，於翳形草。南人以上長繩系於野外大樹下，入匿於旁樹穴中伺之，三日後知無人至，乃於草中尋摸，忽得一草莖，折之長尺許，窺樹上有鳥集，指之，隨指而墮，因取而食之。人候其怠，勁走奪之。見人遽嚙食之，或不及，則棄於草中。若不可下，當打之數百，方肯為人取。有得之者，禽獸隨指而斃。有所欲者，指之如意。”

風狸又叫風生獸，產於嶺南山野，其形如狙（猿猴的一種），眉長好羞，見人便如女子般低頭。習性是晝伏夜出。當然，離奇的不在於風狸本身，而在於風狸杖。

風狸杖屢見於仙俠小說中，此杖能指向什麽得到什麽。在嶺南，人們為了得到風狸杖，往往潛身於山野。但風狸很狡猾，行蹤十分詭秘，確定周圍無人後，才肯悄然露面。那風狸杖，它會隨身攜帶。對風狸來說，使用風狸杖，主要是獵取樹上的鳥窩。只要持杖一指，鳥窩便會落地。按照風狸的習性，吃完東西後，會打個盹兒。這時候，潛藏在周圍的人就可以沖過去把風狸杖奪走。但另一些時候，情急下，風狸會把那奇杖吞下，要是來不及了，便棄之於深草。

總之，得到風狸杖不是那麽容易的。可一旦得到，就厲害了：禽獸或你的目標人群會隨著風狸杖的指向而倒斃；你想得到什麽，只要拿著風狸杖一指，就會立即如願。

如果說夜行遊女、鬼車和風狸只是比較奇異的話，那麽下面的動物就有些猙獰了：“木仆，尾若龜，長數寸，居木上，食人。”在這短短的介紹中，透露了四個信息：一、外形上，尾巴如龜；二、身長不過數寸；三、在樹上生活；四、生性好吃人！

最後一個信息令人猝不及防。

但木仆到底是什麽？對於這種古怪的動物，我們沒辦法清楚。同時，段成式還提到一種叫“唐已”的後人無法確認的怪獸，又名“黃腰”，“人見之不祥，俗相傳食虎”。