人鬼情未了

成都以北六十裏新繁縣縣令府邸中。

陰森的靈堂裏，供著縣令剛剛死去的妻子的靈位。

在偏室，幾個女子正忙碌著。她們在做兇服，即孝服。

唐朝時，由親近至疏遠，孝服分五類：斬衰（以生麻制成）、齊衰（以熟麻制成）、大功（以白色粗布制成）、小功（以白色細布制成）、緦麻（以白色超細布制成）。

女子們面色淒慘，默然無聲。前來吊唁的賓客不時出現在縣令的府邸，但沒人注意到她們，更沒有人注意到她們當中的一個女子。

素衣擋不住那名女子艷麗的姿容，一來二去漸漸被縣令留意到了，問她是哪兒人，告知來自鄰縣。出殯完畢後，幫忙或雇來辦喪事的人都離去了，縣令悄悄把那個女子留了下來，秘藏深宅，甚是寵愛。

兩三個月後，女子愁上眉梢，茶飯不思，縣令奇怪，於是相問。

女子答：“我就要走了，因為我的丈夫即將要來了，我要跟著他遠去，即將與君別，故而悲傷。”

縣令說：“何必擔心！我乃一縣之令，你丈夫能把我如何？你只管像往常一樣，無須煩惱！”

又過了幾天，縣令留之不住，女子還是要走。臨別時，女子贈送給縣令一只銀酒杯：“有幸得您恩寵，贈此物以寄相思。”

縣令回贈綾羅十匹。

女子去後，縣令常常想念，手持銀酒杯，把玩不已，即使升堂辦公，也將其放在書案上。

放下癡情的縣令不說，只說這新繁縣還有一位縣尉，負責縣裏的兵刑之事，但在不久前，因過被罷官，回到鄰縣老家。

回老家前，他的妻子死了，靈柩一直還停在新繁。

這一天，料理完家事後，這名前縣尉重返新繁，想把妻子的靈柩護送回老家。他自然要與縣令一見，縣令也剛死了妻子，大約因為同病相憐，所以待之甚厚。

於是，問題也出現了。

吃飯時，前縣尉突然發現，縣令手裏一直握著一只銀酒杯，覺得那物件實在眼熟。縣令問他為什麽凝視自己手中的銀酒杯。前縣尉的回答叫縣令毛骨悚然：“這是我亡妻棺材中的隨葬之物，怎麽到了您的手裏？”

新繁縣令妻亡，命女工作兇服。中有婦人，婉麗殊絕，縣令悅而留之，甚見寵愛。後數月，一旦慘悴，言辭頓咽。令怪而問之。曰：“本夫將至，身方遠適，所以悲耳。”令曰：“我在此，誰如我何？第自飲食，無苦也。”後數日求去，止之不可，留銀酒杯一枚為別，謂令曰：“幸甚相思，以此為念。”令贈羅十匹。去後恒思之，持銀杯不舍手，每至公衙，即放案上。縣尉已罷職還鄉裏，其妻神柩尚在新繁，故遠來移轉，投刺謁令。令待甚厚。尉見銀杯，數竊視之。令問其故。對雲：“此是亡妻棺中物，不知何得至此？”令嘆良久，因具言始末，兼論婦人形狀音旨，及留杯贈羅之事。尉憤怒終日，後方開棺，見婦人抱羅而臥，尉怒甚，積薪焚之。（《廣異記》）

縣令嘆息，動情之下，把所遇之事如實相告。

我們可以料想前縣尉有多麽憤怒，也許他當時就離席而去了，也許還抽了縣令一耳光；或者他什麽都沒做，只是不斷地在心中質問亡妻：你剛入陰間，為什麽就幹起如此勾當？

憤怒的前縣尉開棺驗屍，發現自己的妻子，也就是那具死屍，躺在棺材裏，正抱著一堆綾羅。她即將腐爛而變成骷髏的臉上，露出無比幸福的笑容。妻子的棺材被他一把火給燒了。

這個故事在無意中為我們透露了唐朝時的一個社會現象：婚外情已不在少數。

另一個故事佐證了這一現象：河南扶溝縣令某霽（姓已不得知），在唐代宗大歷二年（公元767年）去世。半年後，其妻夢見某霽。

某霽說：“因生前有孽，我死後，在陰間深受折磨，每天有兩條蛇和三只蜈蚣或從耳朵裏鉆進，由嘴裏出來；或從鼻子裏鉆進，由眼睛裏出來，每天在我的七竅之間爬來爬去，令我苦不堪言。此外，最近我生活得也很落魄，念在夫妻之情，你能送我條短褲穿嗎？”

妻子很冷淡，說：“沒東西給你做短褲。”

某霽說：“真的嗎？不久前，長安萬年縣縣尉蓋又玄專程給你送來兩絹布匹，怎麽說沒東西做呢？你想欺騙我嗎？”

其妻遂驚醒。

唐朝，涉及墓中葬物的故事還有很多。

某日，一位來自山東瑯琊的旅人背著行囊，抵達任城縣地界。這時天色已晚。在城郭外的郊野，他遠遠望見有戶人家，於是前往投宿。

主人好客，殷切招待瑯琊人，取了一個銅盤，為他準備了很多果蔬。瑯琊人從懷中取出用犀牛角裝飾的小刀，開始削梨。但是，他沒注意到主人已悄然色變，忽然之間，主人消失得無影無蹤。當瑯琊人還沒明白過來怎麽回事時，發現自己竟坐在一座墳墓中。