在唐朝鑒寶（第5/5頁）

貞觀中，有王順山悟真寺僧，夜如藍溪，忽聞有誦《法華經》者，其聲纖遠。時星月回臨，四望數十裏，闃然無睹，其僧慘然有懼。及至寺，且白其事於群僧。明夕，俱於藍溪聽之，乃聞經聲自地中發，於是以標表其所。明日，窮表下，得一顱骨在積壤中。其骨槁然，獨唇吻與舌鮮而且潤。遂持歸寺，乃以石函置於千佛殿西軒下。自是，每夕常有誦《法華經》聲在石函中。長安士女觀者千數。後新羅僧客於寺，僅歲余，一日，寺僧盡下山，獨新羅僧在，遂竊石函而去。寺僧跡其往，已歸海東矣。時開元末年也。（《宣室志》）

當然是那個新羅僧人所為。

實際上，如果進行推斷的話，可以認為這是一個有預謀的盜竊事件。新羅僧人入悟真寺，就是沖著寶物來的。他偽裝得太成功了，欺騙了所有人。當這一天，寺內眾僧下山參加一個活動而讓他留守寺院時，他趁機溜入千佛殿西堂下，將裝有骷髏寶物的石盒竊走。

寶物失竊後，悟真寺派人多方追查新羅僧人，朝廷也參與了追捕，但最終一無所獲。後來得知：那僧人在得到寶物後，沒敢在大唐停留，而是一路夜行，渡海歸國了。