時光奇遇（第2/2頁）

自序中，李亢這樣寫道：“《獨異志》者，記世事之獨異也。自開辟以來迄於今世之經籍，耳目可見聞，神仙鬼怪，並所摭錄。然有紀載所繁者，俱不量虛薄，構成三卷。願傳博達，所貴解顏耳。”從這個角度來說，作者當然相信他筆下的王蓬的故事也是“獨異”的。不過，需要指明的是，《獨異志》中的這條記載不是李亢的原創，而是摘錄於東晉時期王嘉的《拾遺記》。

《拾遺記》與同時代的《搜神記》一樣，多記敘荒誕不經、道聽途說之事。作者王嘉（？—390年），字子年，隴西安陽人，是位職業方士，史稱其“滑稽好笑語”，“能言未然之事，辭如讖記”。王嘉手下有幾百名弟子，也許在某一天，他感到了厭倦，於是撇下弟子，一個人跑到了終南山。不過，他的弟子很是執著，幾百人又找上門來。沒辦法，王嘉又一次跑路，到了一個叫倒獸山（今陜西臨潼新豐鎮南）的地方。

在淝水之戰前夕，前秦苻堅聽到王嘉的傳說，覺得這個人很怪，就召他到長安。於是我們的王子年又溜了。直到淝水之戰的轉年，也就是東晉太元九年（公元384年），在一個大雪茫茫的日子，王嘉總算來到長安。這時候，苻堅已在淝水慘敗。由於王嘉“能言未然之事”，所以當時長安的王公大臣都找他預測未來，看看他們前秦還能殘喘幾年。

再後來，羌族建立後秦，首領姚萇入長安，得到了王嘉。姚萇和前秦的新領袖苻登爭鬥不息，互有勝負，就問王嘉：“我能不能殺掉苻登奪得天下？”

王嘉答：“略得之。”

姚萇大怒：“能得就說能得，何略之有？！”於是抽刀殺了王嘉。

王嘉就這樣莫名其妙地死了，但他寫的《拾遺記》卻流傳了下來，經南北朝梁朝蕭綺的編輯，合為十卷本，流行於後世。

無論如何，對於前後相隔千年的兩個時代的人的驟然相遇，我們沒話可說。

在這個世界上，真的存在時光隧道之類的東西嗎？當然，對上面的記載，也可以不去相信。可是，如果說《拾遺記》和《獨異志》具有志怪色彩的話，那麽檀道鸞《續晉陽秋》中的記載又如何解釋？

《續晉陽秋》是東晉孫盛《晉陽秋》的續書，專門記東晉的歷史。作者檀道鸞，字萬安，山東金鄉人，曾在南北朝劉宋朝廷做國子博士，後任永嘉太守。全書早已經失傳，只留有部分軼文夾雜於各種類書中，比如南朝人注釋的《世說新語》和北宋大型類書《太平禦覽》。經過搜集，現在存世的，有八十多條，分別對東晉八十多個人物進行了記載（後人輯為一卷，收入宛委山堂本《說郛》、《古今說部叢書》），其中就包括我們的王蓬：

王蓬，太原晉陽人，永嘉時，中原板蕩，隨先祖過江。有清談之名。時晉室多難，入北府。苻堅淝水投鞭，蓬率軍趨洛澗，誤軍機，牢之已勝。為會稽內史，清簡無為，曾語左右，‘王子敬言：從山陰道上行，山川自相映發，使人應接不暇。若秋冬之際，尤難為懷。’吾今觀之，當信斯言！後死於桓玄之亂。

一句“蓬率軍趨洛澗，誤軍機，牢之已勝”，再次令我們陷入遐想。

最後，對上面出現的一些詞語做個解釋。

洛澗，又名洛河，今名窯河，為安徽淮南東淮河支流。東晉太元八年（公元383年），淝水之戰的前哨戰洛澗奔襲戰即發生於此。

前秦苻堅遣梁成率五萬人屯洛澗，謝玄遣劉牢之以精卒五千拒之。時秦軍勢強，晉參軍劉襲、諸葛求欲靜等援軍，再圖攻之。牢之不許，趁夜渡水，斬梁成及其弟梁雲等秦將，又分兵斷其歸津，秦步騎奔潰，爭赴淮水，拋屍一萬五千具。秦晉洛澗之戰，晉廣陵相劉牢之兵貴神速，不待援軍，以五千之卒大敗前秦五萬之眾，為晉軍取得淝水之戰的勝利奠定了基礎。（《晉書・劉牢之傳》）

冶溪即現在的爐橋，在安徽定遠，江淮分水嶺北側。鎮西有東漢時所建五孔橋，跨洛澗古道，是古時曹魏以來壽州通往滁州、和州等地的唯一水上天橋。

戈登呢，生於1833年，畢業於英國軍官學校，1860年參加英法聯軍，進攻天津和北京。1862年到上海冒險。1863年，接任洋槍隊“常勝軍”統領一職，與太平軍互有勝負。1864年5月，配合清軍攻陷常州，被清政府任命為提督，不久賞穿黃馬褂。同年11月，返回英國，後任非洲蘇丹總督。1885年1月，戈登被蘇丹人民起義軍擊斃於喀土穆。