第四十二章 命中注定

雖然“陰山法”的修煉比較隱秘和怪異，但在查文斌來看，也之不過是一種“法”而已。因為他非常的接地氣，所以曾經一度在民間十分流行。但是就因為他的流行是盤隨著諸如吳半仙之流那類帶著欺騙性質的商業宗教，借此以斂財甚至是做一些非法勾當。所以那些所謂的法師會將“陰山法”講得神神秘秘，誇大此法的作用。真是因為這種目的的宣傳，所以現今的人們一提起“陰山法”首先想到的便是神棍騙子，是封建迷信，殊不知，它也是中國本土宗教的第二大流派。

此法非常注重法壇、法印、令旗、手訣、調兵以及調將的運用，真正的陰山法師懂得借用墳地、屍骨、人血等“陰性能量”促成對事物的影響，以致達到順利圓滿之目的。

殊不知“陰山法”的前身其實是“茅山一脈”，後來又結合當地民間的“巫術”諸如跳大神一類，再由“閭山法、茅山法、普庵法”等法的改良，而成為今天的“陰山法”。因為其與“民間巫術”有緊密的關聯，通常用陰山法的法師都是“下陰者”，所以給人的感覺是相對其他法比較“陰”。也正是因為如此，陰山法一度非常在民間活躍，因為它看上去極有正統道教流派的理論和招數，以及套路，也有民間巫術那般的貼近生活，這就導致了在文化程度不高的農村地區，下陰者一度成為“巫師、法師”的代名詞，也正是因為這些刻意扭曲了陰山法本意的人的壞心思，才導致中國“封建迷信”大肆流行在農村以及偏遠地區，時不時的謀財害命，以至於今天還沒有絕跡！

查文斌曾經看過兩部書，一部是《陰山法笈》。而另外一部則為《各派符咒法》，這些東西大抵都是淩正陽那位喜愛搜羅的祖師爺留下的，可惜後來大多毀於文革期間。

《陰山法笈》的主要內容是講述“迷合、沖開、叫魂、銷魂、驅魂、調魂、招財”等六種法術，以陰神為主流，力道直接而快速。而《各派符咒法》注明都是不外傳且好用的符咒，習法者應以助人為本，心存正念則功力增強，可見這門功法在創立之初還是對習法者有“德行”的要求的！

既然明白了這兩人都是習陰山法的，那麽會用茅山鎮屍符便不奇怪，但是查文斌不解的是，為何他們一定也要去到那下面。

所以，既然今天大家都打開天窗說亮話了，那麽查文斌也就直言道：“既然前輩有意尊重家師，那晚輩便也不再追問，只是，這天下之大，前輩既為一代聖道，為何要執念在我們這偏僻的角落裏？”

那人笑道：“那且先問你一句，你可知道自己為何又會落在這裏呢？”

“不知，”查文斌如實道：“若是前輩能講，不妨明說。”

那人竟然嘆了一口長氣道：“該是如此又怎會不是劫，又怎會不是難啊！有人可對你說過周氏後人？”

“有！”查文斌這是第三次聽人說起這周氏後裔了，一次是葉歡，一次是風起雲那的長老。

“這個預言，我們陰山老祖早在數千年前就已經判斷出了結果，只可惜，我道日衰落，以至於讓他們那些自愈為正道的搶了這一點先機。查文斌，你可知道你自己出生在哪裏？”

“只聽聞家師說我是個沒人要的孩子，父母也不知道……”

“等你該知道的時候自然會知道，”那人說道：“你就出生在那一口古墓裏！那一年的農歷七月十五，我就在洪村，那天晚上在北鬥七星第四顆與第七顆連心的中垂線上，有一顆忽明忽暗的星，它上一次出現還是在一百年前。天正道、羅門、還有數不清的其他人都在盯著它，只為等到它重新閃爍的那一刻。一顆名為孤辰的長尾星百年才出一次，又名：亡神！你現在是個道士了，當它和北鬥中那顆忽明忽暗的星相撞的時候，你應該明白那意味著什麽？”

“那是結煞星，命局裏說過：煞局不多遠百個，忘神劫煞皆為禍！但若是亡神劫煞相遇組合，那便是：凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶，五行巨善無權煞，即得權星命又孤！”

那人說道：“正所謂：造物不能兩全其美，五行和氣，無煞，只是壽命長遠，常人衣食而已，一旦煞權聚會，萬人之尊，又不免刑克六親，孤獨終老。既為千年一出的天煞孤星！不知你查文斌有沒有給自己算過命呢？”

查文斌搖頭道：“不算，也從不讓別人給我算。”

那人摸著胡須道：“不算好，好個不算，算也算不好。這一點，你比我想的要更聰明，無論別人怎麽說，我總是希望有人能夠跳出命運輪回這個圈，我已經是沒有指望了，現在唯獨能夠有希望的恐怕也只有你一人而已。”

“我？”查文斌自嘲道：“我只是個鄉野匹夫，既無道觀也無仙緣，了卻了這一樁心事，便打算耕田種地，只做個普普通通的人罷了。”