第四十一章 陰山終現！

看著那個呼之欲出的答案，查文斌按捺住那顆早已躁動的心，他平靜地說道：“那吳姨認為我該去哪裏？”

“當時是跟我們在一起，你看外面那個小安，他的天資比起你可是差遠了，如今他早造詣卻不在你之下。恕我直言，那些沒開化的老家夥就如同這個國度，台灣早已是亞洲四小龍，儒釋道三家皆是香火鼎盛，可你們呢？幾年前居然還大搞什麽破四舊，好像你的師傅也是因此……”

“這是政治，我無法選擇我的出生。”查文斌道：“如果您想說服我背叛我的祖國，那麽您錯了，任何人都會有犯錯的時候，國家也不例外，您看現在我們不是也開放了嘛？我們的道觀正在重建，受到錯誤批判的道友也在恢復清譽，就像你們，不也照樣可以打著外資的幌子進來為所欲為嘛？”

“好了。”那女人想不到查文斌竟然還有如此的口才，的確，她的確很是欣賞這個人，甚至從他出生的那一刻起，他的資料就被視為最高機密……

“不和你談這些了，談談你的未來吧，我不需要你背叛你的祖國，因為我也是中國人。”那女人指著自己道：“和你一樣，說著漢語，寫著漢子，我的老家在天津，我想請你加入我們公司，會給到你一份豐厚的報酬和你應有的一切，只要你提出來，條件我盡量去滿足。”

“做木匠？”查文斌笑道：“若是種地或許我還在行，您這可是家具廠啊……”

“怎麽會？”女人笑道：“反正你師傅也不在了，如果你要學道，我可以推薦你一個人。”

“哦？”這個信息查文斌非常想抓住。

“就是小安的師傅，他對你可也是很有興趣的。”

查文斌道：“那就請吳姨帶我去見見？”

廠房最後一間小屋，若是從外面瞧，這裏已經沒有了路，入口的門設置在非常隱秘的塑化墻上，和墻壁融為了一體。女人輕輕敲了敲門道：“郭師傅，您在嘛？我給您把查文斌給帶來了。”

“吱嘎”一聲，那門竟然是自己開了，一股陰冷的氣息頓時撲面而來，那女人也微微向後退了一步然後恭敬的選擇等待。不久後，裏面一個聲音慢悠悠地說道：“他可以進來，你可以走了。”

進門，首先是昏暗陰冷，若是一般人久住在這樣空氣不流通的環境裏早就生病了，查文斌小心翼翼地打量著眼前這個不算大的空間，忽然“呼”得一下，桌上的一枚蠟燭被點燃了。查看四周並沒有人，正對著門的是一個供桌，上面擺著幾幅靈牌，一個香爐，左右各有一盤水果。

迎面的墻壁上掛著一幅畫，是兩個身著戲袍模樣面目猙獰的惡鬼，其中一個手裏拿著招魂幡，額頭上有兩個字：甲午！另外一個手中則拿著乾坤圈模樣的，額頭上寫著是“甲申”！這兩個惡鬼模樣的人腳底下都踩著惡鬼，一副似乎要誅殺的模樣，查文斌淡淡地掃了一眼道：“甲午神將書玉卿，甲申神將扈文長，想不到閣下竟然是陰山法的人。”

這時，一個一襲黑衣的老者從門後走了出來道：“早就聽聞二十幾歲的查文斌便可直達昆侖地獄之門，今日一看，果然是人中龍鳳，真是塊好材料啊。”

“既然都是道友，又是前輩，我就不敢說什麽大話了，如今總算是明白了，為何那位小安兄弟用的是茅山鎮屍符，又為何會有人煉制神仙醉。”

查文斌為何要這樣說呢？那還要從另外一個流派說起。

中國是個有著六千年文明的古國，往前的甚至可以追溯到更久，比如西藏的苯教，八千年前就已經出現了今天類似與佛陀的圖案，而道教中那些人物更是可以追溯到開天辟地。

拋開口述的傳說不講，單是據有文字記載而流傳下來的玄學道統到底有多少流派，目前不得而知。

中國道教雖流派眾多，但大抵分為兩大類：一以天神為主流，比如我們熟知的茅山、龍湖、武當、正一、全真又或者其它教派，多尊三清為尊，各路神仙故事和民間書籍以及現在主流的道教信徒也是遵守著這一流派。

而另外一類則是以陰神為主流，其中又以陰神的法術最為厲害，被稱為“陰山派”。

這個教派在我們大陸過去是最常和封建迷信劃上“等於號”的，因為它請的是“陰山老祖”為主神。配合六丁六甲、五營兵馬、陰兵陰將、三魔真君、鬼仙大帝、地府王爺、盤古大王、三山九候、五鬼大王、通天教主等神靈來辦事。而使用的“陰山符”都是以黃紙墨字，或者白紙墨字，和查文斌這類道士不同，它們很少用“朱砂”，因為紅代表陽，黑代表陰，這就是注重“陰”的結果。

陰山法脈，在過去，特別是民國以前曾盛行於湘西、福浙等地，江湖統稱放陰，諸多民間神婆神漢弄得走陰那一套把戲多是脫胎於陰山一脈。