第一百零四章：胖子的故事（二）

公元八世紀上半葉到九世紀前二十年。此時的中國物產豐盈，國泰民安，邊疆穩固，物華天寶，一派盛世景象。四方蠻夷小國定期來賀，憑借強大的軍事、經濟和財政以及聖明的君主統治，是被公認為華夏歷史上最成功的時期之一。

查文斌是個道教弟子，但也讀過幾年書，他絕非那種整天只知道求神拜鬼的老古董。胖子為何會出現在那裏，這是一個不可能的存在！

眾所周知，時間是不可以被倒退的，如果真的有人能從現代回到過去，那麽一切的歷史都會被打亂。時代的發展，科技的進步，離不開一條真理：知識！人類之所以在近代開啟了遠超過去幾千年的發展，是因為近代史上一批科學家的誕生。諸如愛因斯坦、諸如牛頓，有了這些基礎學科，並在完整了科學理論的基礎上，時代才會伴隨著創造一飛沖天。

試問，一個擁有現代知識的人如果把近代史上才出現的數學和物理帶回了古代，那麽隨後一切的發展都會被大大縮短時間，這也就間接改變了未來，甚至沒有未來的這個你。這就成了一個悖論：如果你改變了歷史，後來的歷史中將不會有你的出現，你不出現就回不到過去去做出改變。

所以，看到這裏，查文斌的結論只有一個：那就是太虛幻境！

在中國歷史上，最早出現太虛幻境的明確記載，應該就是那部大名鼎鼎的《列子·周穆王傳》，上面記錄了周穆王天子神遊西域古國發生的一系列光怪陸離的故事。在《老子》中，“視之不見，聽之不聞，摶之不得”是一種形象的本體描述，旨在不可名，是一種沒有影像的影像，沒有形狀的形狀，後人把這一形象的描述歸結為“太虛幻境”。

“太虛”即是道。老子的《道德經》認為，道大而虛靜。《道德經》那句經典名言中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”道家認為，世界的本源是道，用科學來理解就是宇宙初開之前的混沌狀態，後續的一切都是由這個混沌的無極世界發展而來的，這其中當然也包括了時間。

在顯微鏡沒有被發明之前，人們不知道原來人體是由細胞組成的，而細胞則是又由一系列的其它部分組成，現代科學讓我們有了分子、粒子等等一系列可以讓這個宏觀的世界繼續去微觀的條件，其實所有人都知道，一顆粒子還可以無限的繼續分解下去，一直分解到最原始的那個狀態也就是所謂的宇宙初始。

事實上這也是能量的性質，無形無態，卻又構成世界，這些能量我們看不見摸不著卻無處不在。於是有高遠智慧的人們在這個能量體的世界裏發明了一種可以調用的方式：既原始的巫術。在科學還沒有雛形的時代，這些人甚至像神靈一般的強大。

當然，任何一層面上的物質都具有其構成的依據——理。這理我們無法解釋，老子也無法說出，是以老子說吾不知其名，故強字之曰道。很多東西從宏觀上看與微觀上看並不一致，如道可道非常道道，霍金發現當物體超過某一臨界點時，那他是我們平常的理是無法解釋的。是以虛無定態。簡而言之：當今人類對這個世界的認知還停留在一個相當膚淺的狀態，用三維的眼睛去看待這個世界，我們也只能在三維的世界裏去感觸，就像是二維的平面永遠不會明白立體的三維會比它多出一根軸來。如果某一天，當人的智慧再次突破，去往更高一個層次，到那時，也許會有更多顛覆和更加離奇的發現。

人的身和心都是從那個遙遠而微妙的世界裏來的，無論是身體還是思想，我們離不開那個初始的世界，所以老子才可以告訴世人：道，無處不在。道並不是一個宗教的名詞，也不是一種修習的法門，它是一切，是包含了你所能看到，所能感受到和已知未知卻真實存在的一切，這就是道！

人的身只有通過死亡才能回到那個世界，而人的心卻可以通過道德的自我實現回到原本的那個世界。所以，人生的真諦是以生求存！這個人生的真相有幾個人能知道？又有幾個人能證得？世間凡夫以身為“我”，智者以心為“我”，卻不知“道”才是真正的我。

空做一場春秋大夢，難逃徒勞半生黃粱南柯！

查文斌明白，這不過是在虛實之間，夢是真的也是假的，在夢中我們永遠不會認為那是假的，那你說那到底是真的還是假的呢？我想答案其實各有千秋，對於身在夢中的而言，這便是真的，醒來一切都成空，那便是假的。但是夢如果不醒呢？

這個夢便是太虛幻境，一種讓人分不出虛實的世界，胖子為什麽會去到那樣的一個世界，去扮演那樣的一個角色，查文斌不知道，他只能靜靜地看下去。葉歡曾經對他說過，這裏的一切都只屬於選中的那個人，任何人和故事的發生都具備著相當的指引和更加深層次讓他可以去領悟的道。道的呈現方式有太多種，與你頭頂是否戴著綸巾，有沒有山門道號都無關，無論你是醒著還是夢著，只要你還在這個世界裏，道就無處不存在。