第三十六章 獻王墓（第3/5頁）

瞎子把盲人鏡戴上，長嘆了一口氣，對我和Shirley 楊說道：“過去了這麽多年，往事雖如過眼雲煙，卻仍歷歷在目，那最後一次去倒鬥，老夫還記得清清楚楚，什麽叫觸目驚心啊，那便是觸目驚心！”

我知道雖然瞎子平時說話著三不著兩，以嘴皮子騙吃騙喝，但是他說當年去盜獻王墓的經歷，多半不會有假，畢竟這些事情不是誰都知道的，不過在蟲谷深處的獻王墓究竟有沒有瞎子說的那麽厲害，還有值得推敲的地方，我可從來沒聽說過有什麽永遠不可能被倒了鬥的風水寶穴。

但是想起孫教授告訴我們的一些信息，獻王行事詭秘，崇敬邪神，又會異術，料來不是一般的人物。那棺材鋪掌櫃的用人屍養魚，以求延年益壽，這法門便是從幾千年前獻王那裏傳下來的，由此可見當年獻王行事之陰邪兇惡，不是常人所能想象得到的。

Shirley 楊想從側面多了解一些獻王墓的情況，對瞎子約略講了一些我們在棺材鋪下發現漏缸裝人屍養魚的事，並把孫教授的推斷說了，說很可能是從雲南獻王那裏遺留下來的古老邪術。

瞎子聽罷冷哼一聲，撚著山羊胡子說道：“那孫教授是個什麽東西，教授教授，越教越瘦，把秀才們都教成瘦子了，想必也是老匹夫一個。那廝知道個什麽，不知者本不為過，然而不知又冒充知道，就是誤人子弟。”

我問瞎子道：“你這話是什麽意思？難道孫教授說的不對嗎？”

瞎子說道：“據老夫所知，獻王的邪術得自於南方夷地，最早發源於現在的緬甸，是最古老的痋①術。痋術與蠱毒、降頭並列為滇南三大邪法。現在痋術失傳已久，蠱毒降頭等在雲南山區、南洋泰國寮國（即老撾）等地，仍有人會用，不過早已式微，只余下些小門小法。”

我對瞎子問道：“依你這樣講，原來棺材鋪老掌櫃用鐵鏈吊住鐵缸，在裏面用死屍把魚喂大，是痋術的一種？他這樣做有什麽意義呢？”

瞎子笑道：“老夫現在都快成你的顧問了，也罷，索性一並告訴爾等知道。當年老夫與六個同行，到雲南深山裏去倒鬥，為了安全起見，事先多方走訪，從一些寨子中的老人口中，多多少少地了解了一些。你們所講的怪缸，的確是痋術的一種，將活人淹死在缸中，這個務必是要活人，進水前死了便沒有用了，缸上的花紋叫作戡魂符，傳說可以讓人死後，靈魂留在血肉中，不得解脫，端的是狠毒無比。水中的小魚從缸體孔洞中遊進去，吃被水泡爛的死人肉，死者的怨魂也就被魚分食了，用不了多久，就被啃成了幹幹凈凈一架白骨，而那些吃了死人肉的魚兒，長得飛快，十幾天就可以長到三尺，用這種魚吊湯，滋味鮮美無比，天下再沒有比這種魚湯更美味的美食了……”

我正在吃飯，越聽覺得越是惡心，只好放下筷子不吃，我對瞎子說：“這鮮魚湯味道如此超群絕倫，你肯定是親口喝過的，否則怎麽會知道得如此清楚。”

瞎子咧了咧嘴：“老夫可沒那個福分，喝了那神仙湯，哪裏還活得過三日。缸中的魚養成之後，就已經不是魚了，而叫痋，這痋就是把冤死的亡靈作為毒藥，殺人於無形之中，喝了魚湯被害死的人，全身沒有任何中毒的跡象，臨死時面孔甚至還保持著一絲笑容，像是正在回味鮮魚湯的美味。”

Shirley 楊也在一旁聽得直皺眉頭：“原來棺材鋪的傳說都著落在這邪術之上，那位黑心掌櫃有了這害人的陰毒伎倆，只要棺材賣不出去了，便用痋術害人性命。想必會這套邪術的獻王也不是什麽善類。”

瞎子說道：“這棺材鋪掌櫃一介村夫，雖然會這套痋術，他的手段只是皮毛而已，又怎麽能夠與獻王相提並論。所以老夫勸你二人盡早打消了去雲南倒鬥的念頭，老夫就是前車之鑒，爾等不可不查。”

Shirley 楊如何肯信瞎子危言聳聽，繼續追問瞎子：“能否給我們講一講，當年你去雲南找獻王墓的經過，如果你的話有價值，我可以考慮讓老胡送你件明器。”

瞎子聞言立刻正色道：“老夫豈是貪圖明器之人！不過也難得爾等有此孝心，老夫自是不能拒人於千裏之外，這說起當年的恨事，唉，那當真是煩惱不尋人，人自尋煩惱啊……”

當年瞎子在蘇州城中，使匠人修復了人皮地圖，當下仔細驗證，得知這是記錄獻王墓位置的地圖，心中不勝歡喜。先前瞎子連倒了幾個鬥，都沒什麽收獲，這獻王畢竟曾是古滇國一代國君，雖是南疆小國，他墓中的明器也應該少不了。

於是瞎子召集了幾名相熟的卸嶺力士，這批盜墓賊遇到大墓都是集體行動，盜大墓的手段，不論是摸金發丘還是搬山卸嶺，也無外乎就是這麽幾種，喇叭爆破式，用大鏟大鋤，或者用炸藥破壞封土堆和墓墻，直接把地宮挖出來，這是最笨的一種辦法。