第十六章 金甲茅仙（第3/4頁）

就在這當口，只見一線長峽中的大群金絲雨燕，忽然分作數百股，便似一縷輕煙般地投向兩側峭壁山根處。我們皆是一怔：“金絲燕子行動怪異，竟不歸巢，想做什麽？”

龍門後的峽谷，直如刀劈斧削般直上直下，谷中道路開鑿得很是平整，但盡頭處山勢閉合，幽深處薄霧輕鎖，被燕群一沖，朦朦朧朧的雲霧驟然飄散，把許多朦朧飄渺之所盡數暴露出來，我們站在峽口處，已能望到前邊是條絕徑，而不是真正通往古墓陵寢前的“神道”。看到這些，眾人心裏已經先涼了半多截。

一怔之下，又見峭壁巖根處多是窯洞般的窟窿，洞窟前紮著許多草人。茅草人皆穿古裝青袍，腰纏黃繩，頭上戴著道觀，竟是一副道人的打扮。

這條峽谷龍氣縱橫，無形無質的生氣氤氳纏繞，茅草人的道裝至少有數百年之久，雖然腐朽了，顏色和形質卻尚且未消，草青色的衣襟輕輕搖擺，草人臉上蒙有布袋，上面用紅彩描出的眉目俱在，還多畫著狗油胡子，偏又用茅草紮得瘦骨嶙峋，活似一群藏在山谷裏的草鬼。

那些茅草道人手中插著的事物更為稀奇，看不出它的名堂，我們去過很多地方，在鄉下田野間，沒少見過五花八門的稻草人，卻從未見過像這樣打扮奇特、滿身邪氣的茅草道人，不免皆有訝異不祥之感。

成群結隊的金絲雨燕，似乎懼怕那些茅草道人，都在洞窟前嘶鳴飛舞，不像是要離開，卻又不肯近前半尺，我見峽谷深處山勢閉合，幾面都是猿揉絕路的峭壁，而龍門前的深澗懸空，又被風眼鎖住，雖然心知大禍迫在眉睫，但實不知該退向哪裏，又不知要發生什麽，只得站在原地看這滿天燕子繞洞亂舞。

孫教授忽然問幺妹兒：“丫頭，你知不知道那些茅草道人都是做什麽用的？青溪以前有過嗎？”

幺妹兒搖頭，從沒見過，這回進“棺材峽”，才知道老家藏著這許多離奇古怪的東西，以前便是做夢也想象不到。

Shirley 楊問孫教授：“怎麽？您覺得那些稻草人有什麽問題？”

孫教授咬了咬後槽牙，惟恐會驚動了什麽東西一樣：“以前在河南殷墟附近工作過一段時間，當地有土地廟，裏面供的都是茅草道人，我們當時覺得這種風俗很奇怪，後來一調查才知道，明代天下大旱，飛蝗成災，那時候的人迷信，不去想怎樣滅蝗，而是把蝗蟲當作神仙，稱是蝗仙，民間俗稱茅草妖仙，多用五谷茅草紮成人形供奉，祈求蝗災平息……”

Shirley 楊問道：“您是說那些茅草人是飛蝗茅仙？棺材峽裏有飛蝗？”

孫教授道：“像……我只是說那些茅草人有些像茅草仙人，注意我的用詞。”

我奇道：“棺材峽裏怎麽會有飛蝗？這世上有在洞中生存的蝗蟲嗎？”

Shirley 楊輕輕點了點頭：“只有響導蝗蟲會在山洞裏卵化，繁殖能力強大，一旦成群出現，數量極為恐怖，難道那些茅草人全都是觀山太保布置的……”

她這是一語點醒夢中人，我心中立刻升起一股非常絕望的情緒，由數萬金絲雨燕組成的無影仙橋奇觀，也許並不是天然造化，而是高人精心布置而成，山谷間的無數洞窟裏，都養滿了響導蝗蟲，它們都是金絲雨燕的食物。

響導蝗蟲的事我也聽說過一二，據說這種蝗蟲不僅啃五谷，餓急了連死人死狗都吃，後腳上有鋒利的鋸齒，振翅頻率極高，飛蝗所過，就好比是一塊鋒利的刀片高速旋轉著射出，如果撞到人身上，立刻就能劃出一條血肉模糊的口子，所以也稱刀甲飛蝗。如果蝗災中出現響導蝗蟲，那後果絕對是災難性的，據說解放前就在中國滅絕了，而金絲雨燕正是它們的天敵，誰知棺材峽裏是不是至今還有大群的響導蝗蟲。

洞口排列的稻草人，不知是利用金絲燕子的習性，還是洞內鋪設了什麽經久不散的秘藥，使得金絲燕子們不敢進洞將響導蝗蟲一網打盡，每天只是將它們逼出來一批吞吃生存。若真如此，實是利用了星土雲物的往復循環之理，只要方術得當，利用幾十幾百的人力就可以布置出來，遠比千萬人修築的帝陵墓墻墓城有效，這是一個活生生的機關！大明觀山太保難不成真是通天的神仙？

我自從做了摸金校尉的勾當，屢有奇遇奇聞，其中感受最深之事，莫過於陳教授對我說過的一句話：“千萬不要小看了古代人的智慧。”

類似利用萬物間“生克制化”之性的異術，來盜墓或是防盜的手段，我不僅多曾聽說過，也親眼見過不少，所以見此情景，便立刻想到了這些，我趕緊說：“別管洞中是不是真有此物，萬一出來了就是塌天之災，咱們得趕緊找個地方躲起來。”但是看看峽谷深處，滿是道袍靴帽的茅草大仙，也不知設有多少蟲洞，哪裏有什麽可以躲避之處？”