第三十六章 燒餅歌

我這次進山尋找“地仙村古墓”，有太多的意想不到，最意想不到的是孫教授竟然說眾人都已死了，那我們現在是人是鬼？我心想他這老東西，多半和“觀山太保”大有淵源，觀山之術實際上與“妖術”無異，這夥“太保、師娘”最擅蠱惑人心，其言行詭異難測，誰信誰是傻子。

所以孫教授這種危言聳聽的話語，對我沒什麽作用，他見我不信，就說：“你也用不著對我的話不屑一顧，你們先好好看看自己身上有沒有屍癍……”

我挽起衣袖看了一看，果然有幾塊屍氣郁積的斑痕，但都不太明顯，若不細看，難以察覺，遠不如孫九爺臉上的屍癍明顯，我咬了咬舌尖，知道眼中所見，絕非“障眼法”，心下也暗自吃驚：“我是什麽時候死的？怎麽我自己完全不知道？為什麽身上會有屍變的跡象？”

幺妹兒畢竟沒什麽經驗，聽了孫九爺所言，不免有些慌了，眼淚在眼眶裏打轉：“我要是死了，誰來照顧老掌櫃？”

胖子一把揪住孫九爺的衣領，怒道：“死你奶奶個蛋，打明朝到現在，還沒發明出能消滅胖爺的武器呢，死老鬼又想耍什麽花招？再不說實話胖爺活剝了你的臭皮！”

孫九爺對胖子的威脅神色漠然，冷哼了一聲說道：“實話告訴你們，這座烏羊王古墓本是古時巫山禁地，古墓所處的山洞裏存在某些難以想象的東西，具體是什麽我也不敢斷言，如果用現代的觀點來看，這洞窟是一個神秘的超自然地帶，生存著大量屍蟲，進來的人都會被屍氣所侵變作行屍走肉。時間越久，身上屍變之狀就越明顯，最後必會引來屍蟲啃噬，最可怕的是在你被啃成一副骨頭架子之前，心裏還會一直保持清醒，慢慢感受萬蟻鉆心的痛楚……”

我如何肯信他的妖妄之言？只是有些後悔進山時忘記帶些“梅子”在身，據說只要在嘴裏含住一粒梅子，那梅子味酸，會使人唾液分泌加快。時時提神，這就不會輕易著了妖幻邪法的道了，越是情緒緊張、焦慮不安或者口幹舌燥，便越是容易被邪術迷了魂去。

我腦中亂想了一陣，便和胖子使出手段逼問再三，孫教授顛過來倒過去就這麽幾句話：“你們要是還想尋得一線生機，就趕緊把那瓷屏地圖拿出來，咱們一同逃進地仙村古墓，否則就這麽耗著，到最後大夥落個同歸於盡。關於我對你們隱瞞的事情，在進了地仙村之後，我肯定毫無保留的全部告訴你們，如果現在硬要逼問我，那很抱歉……即便是千刀萬剮，我也無可奉告。”

我心想這裏邊多有隱情，而且疑問實在太多了，不知道什麽是真的什麽是假的，既然孫教授鐵了心不松口，就算給他動刑，他說出來的言語——恐怕也是讓人真假莫辨的謊話。

另外考慮到眾人身上確有“屍變”的異象，雖然不明究竟，但看起來絕對是兇非吉，反正死活要進“地仙村”，不如就帶著這孫九爺一路進去，把他五花大綁結結實實的捆了，我就不信他還能有什麽作為。

至於那幅“瓷屏”上的地圖，想必是個極關鍵的線索，孫教授要是想借地圖搞什麽鬼，料也逃不過我的眼睛。想到這，我低聲跟Shirley 楊商議了幾句，當即做了定奪，就按此圖進入“地仙村古墓”。

我多長了個心眼，沒把“瓷屏地圖”直接拿給孫教授看，而是讓他直接告訴我如何參照圖中坐標。

孫教授說：“瓷屏地圖在這上萬口小棺材裏，至少藏有數千片，都是觀山太保所留，每兩件可湊成一幅，只有按照觀山指迷賦的暗示，找出唯一兩片繪有正確地圖的瓷屏，如果隨意拼湊便會被引上歧途送掉性命。”

圖中所繪村莊山川全都一致，“瓷屏”圖案有變化之處，大致有兩種，一是指迷歌訣，二是棺槨屍首。我譏諷他說您見機倒快，拿了假圖沒過多久便有所察覺。當下把地圖中畫的棺材和那具身首異處的屍體，告訴給孫教授，讓他告訴我該如何觀圖。

孫教授說：“巫山裏有棺材峽，自古傳說棺材峽中藏著棺材山，你用歸墟卦鏡所蔔的地中有山之語，也當真神驗，那棺材山就是地仙村古墓位置的真實所在，地底有一處天然造化而成的奇觀，巨大的地下巖層，形如無蓋石棺，而裏面的丘陵溝壑，又如同一具無頭屍體，這座烏羊王地宮就是那顆頭顱。要是按照真正的觀山指迷為引，瓷屏中所繪的屍體與人頭，應該就是一個方向坐標。”

我熟知陰陽風水，只聽到此處，就已覺豁然，知道了如何參看這幅“瓷屏地圖”，我又問孫教授：“你把這海底眼泄露給我，就不怕我現在甩下你單幹嗎？”

孫教授面無表情地說：“在古墓外邊的確要擔心你來這手，不過現在你是絕不肯丟下我，因為你的性格，肯定要擔心我所言不實，是故意將你們引入陷阱，所以不管你走到哪，都得帶著我。”