第三十六章 燒餅歌（第2/3頁）

我心中暗罵這“觀山老鬼”竟如此工於心計，想必圖謀甚巨，不過眼下之計還是要先找到地仙墳的入口才是，當下參照地圖，帶著眾人攀壁進入密布的巖窟之中，這些巖窟半是天然，半為鑿巖所留，內部迷路縱橫，極盡幽深曲折。

巖窟礦洞暗合“八門陣法”，沒有“瓷屏地圖”指出地脈線路和方向，必然要迷失在其中，一路穿山過去，曲曲折折的不知行了多少裏數，先在迷魂陣般的礦洞中穿過了兩道峽口，直走到眾人都覺饑餓困頓了，忽聞洞窟盡頭有風聲鼓動，到近前一看，見是數片漆黑的“石舌”兀突聳立，高可數米，在風水一道中稱這種黑巖為“石舌煞”，雖屬“煞形”，卻有“藏風納氣”之用，按那圖中所指，巖後便是“地仙村古墓”的入口了。

果然在石舌後的山根處藏有一個地道，地道口都被亂石遮了，若非有所提示，絕難發現這“洞中有洞、山下藏山”隱秘所在，胖子推著孫九爺在前面趟地雷，其余的人魚貫而入，順著低矮狹窄的地道鉆進了數百米，便有一段石階蜿蜒上行直通出口。

暗道外仍然是在地底，但已無法判斷是置身“棺材峽”哪座山峰的腹中了，遠處暗不見物，靜的出奇，“狼眼手電筒”難以及遠，只感覺這似乎是條山腹間的大峽谷，但看近處，竟也有樹木花草之屬，但生長得奇形怪狀，大多數都認不出是什麽名目。

Shirley 楊說：“很奇怪，地底暗無天日，怎會有如此枝葉茂密的叢林？地仙村古墓究竟是個什麽樣的地方？”

我見眾人一路跋山，到此都已疲憊了，便說：“這世上那有什麽神仙窟宅？我看此處肯定不是什麽善地，大夥都精神著點，跟著我別走散了，咱們先找個地方休息一陣。”說完牽著被緊緊捆縛的孫九爺向前攢行。

由於孫九爺不肯吐露那只“巴山猿狖”的去向，我擔心它會突然來襲，於是一邊行走的同時，還要一邊暗中留意四周的動靜，只等那家夥一露頭，就立刻結果掉它的性命，卻始終沒見那廝出現。

在一片漆黑的樹叢中走不多遠，就見迎面有一幢廟宇，這座磚木結構的廟宇沒有院落，半掩在地底的古樹林中，門前立著兩根鐵旗杆，殿堂約有兩層樓高，屋頂上覆蓋著“綠、黃、藍”三色琉璃瓦。四壁紅墻到底。氣象森嚴，廟前古匾高懸，上書“武聖廟”。兩邊是“忠義神武、伏魔協天”八個大字。

我拿出“瓷屏地圖”來看了看，那圖中的房舍小如螻蟻，不拿放大鏡都看不清楚，在邊緣處似乎繪著一處廟堂，正是這座“關帝廟”。

先前在空無一人的“清溪鎮”。我們曾經見過有這座廟堂的遺址，看來地仙封師古在山中建了村子，是把明代的“清溪古鎮”原樣復制到了地底，據圖推測，經過“關帝廟”向前數百米的距離，就是大片的房舍宅院，這裏應該已經屬於“地仙村”範圍之內了。

可“地仙村”裏的古墓博物館在哪？諾大個村莊都是墓室？地仙和他上萬眷族弟子的屍體都在哪？眼見四周靜得出奇，我一時不想冒然進去，決定先到“關帝廟”裏讓大夥休整一陣，這座建築內有墻壁支撐。而且地仙村裏縱有什麽妖邪之物，包括這不知是人是鬼的孫九爺，量其也不敢在武聖關帝眼前作祟，另外正好借機逼問他口供，等心中有了底再進古墓不遲。

Shirley 楊和幺妹兒兩人先到廟中搜索了一番，裏面是一無機關二無活人，連只老鼠屍蟲都沒見到，是個清凈整齊的去處。

我放下心來，這才讓眾人全夥入內，只見堂內雕梁畫棟，上設排列如北鬥七星的“琉璃盞”，兩側置著六根雕龍抱柱，蟠龍姿態各異，個個須眉皆張，顯得活靈活現。

正當中塑著“武聖真君”坐像，手捧《麟經》①，神態“威嚴端莊、勇猛剛毅”，“關平、周倉”分列左右，架著冷氣森森一口“青龍偃月刀”。離近了一看，那刀竟是口開了刃的真刀，而且刀身長大沉重，不是凡人所用的兵器。

到此堂中，不得不教人肅然起敬，胖子“啪”地打個立正，先給“武聖真君”敬了個禮，然後把孫教授推到“青龍偃月刀”前，告訴他：“要是再不招出實情，別怪胖爺不客氣了，這就當著關二爺的面，立刻給你這老小子放點血。”

我攔住胖子，把孫九爺推到殿中角落裏讓他坐著，告訴大夥先吃點東西填飽了肚子，但注意千萬別用火燭，煙也先別抽了，免得又著了“觀山太保”的障眼法。

為了節約照明器材，我們在漆黑的殿堂內，只點了兩盞小型熒光燈，就著燈光吃了幾口壓縮幹糧，然後便開始了對孫九爺的“三堂會審”。

孫教授倒也從容，雙手被反捆了坐在地上，但他似乎對逼供這套格外熟悉，絲毫不露驚慌之情，這可能是在文革時鍛煉出來的，一直沒回答我提出的任何問題，而是問我們有沒有聽說過“燒餅歌”？