第一百三十二章 利弊（第2/2頁）

並且以親疏而論，在對待自己的屬將、屬官時，將百姓比作父母兒女，這究竟是親近誰、疏遠誰？

甚至如果有杠精在場，現在完全可以指著白圖的鼻子問“你將百姓視為父親，那你將父親、將陛下置於何處”……

而且最觸雷的，還不是有違儒道、更不是白圖表達自己的“愛民”這行為本身，而是白圖的這兩句話，在理論基礎上，與現在的宗族制度、也就是與親親尊尊這“絕對正確”有所抵觸。

別說是世家豪右，哪怕是寒門子弟，人家也是有“門”的，也是以宗族為紐帶的。

一個連我們的立足之本、宗法禮制，都不放在心裏的人，能做我們的君主嗎？

如果是在玩遊戲，現在白圖應該能看到，大部分望族出身的士子，頭上都在跳“好感度-1”。

當然，也僅僅是“-1”，有孔融為首大儒為自己搖旗呐喊，還有之前的名望在，相信大部分講道理的士族，不至於將自己直接放到“拒絕”的選項中。

只要白圖努力爭取，還是可以像虞翻那樣——第一次見面看你不太順眼，誰知道後來關系那麽密切（虞翻：並不。）

就在這時，只聽一陣“撲騰”聲，被請來作證的百姓，聽人念出了這兩句話之後，紛紛用雖然不標準，但極為誠懇的“五體投地”，有些僭越的禮拜著白圖，眼中甚至熱淚盈眶。

白圖想起了什麽，回頭看了看木匾上。

之前那位木匠也是如此，在言語上很木訥，刻字的時候一言不發，但白圖卻發現上面滴上了淚痕！

雖然白圖並不覺得，讓受害者家屬禮拜自己，有什麽值得炫耀的，但至少在這一刻，白圖覺得這兩句話帶來的弊端，自己願意承受……

與此同時，白圖不知道的是，在金陵的城姬府中，一身珠光寶氣，但卻眼神空洞的金陵姬，此時“密謀”著什麽，周圍還有還數十道看起來十分虛幻的身影，令城姬府十分“熱鬧”。

其中幾位白圖也認得，包括熟悉的曲阿姬，不過除了金陵姬之外，只有虞姬的身體是凝實的——京口還沒有建成，虞姬暫住在金陵。

“你確定要怎麽做嗎？這不是城姬應該做的。”虞姬似乎是在警示金陵姬什麽，但語氣卻不像是勸說，反而……有些躍躍欲試！