第一千二百八十章 異界（173）（第5/5頁）

龐小南說的沒錯，賺錢才是硬道理，不賺錢的公司，股權就是個數字，可能還要倒貼。

“好吧，既然你想清楚了，我也沒什麽好說的，不過照你的描述來看，陶叔的那個機器人，似乎還算不上智能機器人，還得人為操控。”方正雖然擔心商業層面，但是他更關心的是技術層面。

“那你跟我說說，機器人和智能機器人有什麽區別？”龐小南倒是沒太多關注這個問題，方正既然提到了這個層面，他就很想了解一下其中的奧秘。

“歷史上最早的機器人見於隋煬帝命工匠所營造的木偶機器人，施有機關，有坐、起、拜、伏等能力。機器人具有感知、決策、執行等基本特征，可以輔助甚至替代人類完成危險、繁重、復雜的工作，提高工作效率與質量，服務人類生活，擴大或延伸人的活動及能力範圍。”

方正娓娓道來，顯然他對機器人的研發早就有了興趣。

“隋煬帝的時候就有機器人了？”龐小南眼睛睜大，不敢相信這個故事。

“這是隋書裏記載的故事，隋煬帝楊廣沒登基的時候，和文士柳抃就結成了好友，登基之後，關系更鐵。只可惜大半夜把柳抃召進大內總不妥當，楊廣只好望梅止渴，命人照柳抃的模樣做了一個木偶，裝上機關，木偶能坐能站還會磕頭。楊廣興致來了，就和這個木偶月下對飲歡笑。”

方正做了幾個機械舞的動作，看起來還像那麽回事。

“看來華國的祖先就有做機器人的技術了，只是這技術不知為什麽失傳了。”龐小南摸著下巴，對華國傳統技藝的失傳感到可惜。

“華國古時候確實有很多關於機器人的技術和記載，比如木工的祖師爺魯班，就是個做機器人的好手，傳說魯班曾遠離家鄉做活，因為念妻心切，就做了一只木鳶，只要騎上去敲幾下，木鳶就會飛行起來，沒過多久，魯班的妻子就懷孕了，就是因為魯班每天都騎著木鳶回家去見妻子。”

方正將的繪聲繪色，龐小南不禁莞爾一笑：“你是說魯班早就發明了飛機咯。”

方正點了點頭，說：“先不說這些故事的真實性，可見在古代，已經有發展機器人代替人類勞動的意識，而且很多人為之付出了實踐。在古代，並沒有引擎這一說，而且對機器人的動力只字未提，只是說啟動機關後就可以運行前進，這對於現代人來說，無疑是最環保不過的事情。因為無需添加石油，無需使用電力。”

龐小南眨了眨眼睛，不相信的說：“根據能量守恒定力，機器人總得有個動力吧，到底是什麽驅動呢？”

“古代最為有名的機器人無疑就是木牛流馬。”

“木牛流馬？是不是諸葛亮發明的運送糧食的車子？”龐小南對三國演義還是比較熟悉的，尤其是諸葛亮近乎仙人的表現。

“沒錯，關於木牛流馬有多種解釋，其中一種說法是單輪木板車，是一種山路上用的帶有擺動貨箱的運送顆粒貨物的木制人力步行車。”

方正左右筆畫，期待龐小南能看得清楚，又拿出一張紙，簡易的畫了一個原理圖。

“當木牛叉開前後腿時隨時可以停在坡地上。叉開度由在該四尺長的車轅上的限位釘限制。把車轅的把手一面拉前一面下壓，品字頂孔就移向品字左孔之上，即重心移到前腿上，此時品字右孔被撬高，即後腿不受力並被淩空提起，在重力作用下或流馬上的梢釘推動下向前腿靠攏。當重心移出品字左孔時，木牛已向前移動了半步，再向前就要顛覆了，此時可把手把迅速向上拉起並向前拉，使品字頂孔向後移至品字右孔之上使重心落在後腿上，前拉的結果是使後腿叉開，同時前腿被流馬上的銷釘推向前。木牛就這樣走完余下的半步。”

“太復雜了。”龐小南看著方正畫的稿子，又聽方正解釋來解釋去，早就頭昏腦漲了。

方正把筆一丟，嘆了一口氣：“在古代，群眾在生產生活中積累了大量的經驗，但是由於很多原因，很多科學技術流失殆盡，真是可惜啊，但是科技不僅僅是現代才有的，古代的科技有時候比現代人的更加先進。”