第519章 一位姓馬的大師

傅幹以前在關中的時候就聽說過大漢太子劉禪不重儒道，帶著一群南方的蠻子橫征暴斂魚肉百姓，讓南方的民眾生活在一片水深火熱之中。

之前大漢的地盤包括益州、荊州、交州、涼州、隴右，

這些地方固然有不少的豪族、大家、文士，可在開發度極好的中原、河東、關中人看來，這些都是偏僻的鄉下，劉禪在這搞旁門左道實在是太符合鄉下人的氣質。

他推廣的科學最多就是個大號的五鬥米，反而顯得他極其荒謬。

中原的許多大族名士現在打出來的對抗劉禪的旗幟也是劉禪不遵儒道，不給這些學儒的人飯吃。

大漢的儒生都特別能打，一個比一個熱血，現在都團聚在中原首善之地，準備跟野蠻的劉禪進行最後的對抗。

打天下靠刀兵，傳播真理靠刀兵，可治理天下終究需要一種思想。

現在大漢儼然是天下最強大的勢力，如果能說服大漢太子接受儒道，傅幹的聲望一定暴漲，劉禪把這樣的好名聲平白送給傅幹，傅幹自然不能不要臉。

不就是家傳的古卷嗎？

現在編也來得及……

只是太子的指導思想是什麽，這點還得問清楚才是。

之後的幾天，劉禪向關中眾人宣布了一件大事——

他在傅幹的勸說下，準備虛心學習儒學經典，並且在明年春天開始、並且以後會每年一屆的關中地區考試中增添儒學的內容。

這讓眾多的關中世家歡欣鼓舞，並開始紛紛稱贊傅幹的豐功偉績。

哎，到底是人家壯節侯的兒子啊。

重義輕死這種事情說出去容易，做起來實在是太難。

多少儒生面對胡虜入侵的時候撒腿就跑（當然這會兒的人還沒見過明末時候的儒生），只有傅燮這種在明明有逃生的機會卻果斷選擇慷慨赴義的人越來越多，人們才會相信儒道說的一切都是真的。

現在傅幹甘冒其險勸說劉禪接受儒道，這簡直堪比壯節侯當年的義勇無畏，可謂天下楷模。

俗話說的好，想開窗的時候如果大家不同意，就提議拆房，之後就會有人同意開窗。

劉禪之前大力推廣科學，撼動儒學的統治地位，手下眾人都以科學水平論高低，眾人懾於劉禪強大的武力也只能腹誹和暗中抵抗。

但他現在突然開始有心學儒了，眾人都稍稍松了口氣，覺得劉禪畢竟是年幼，喜歡一些奇奇怪怪的旁門左道也不是不可思議。

只要有飽學大儒好好勸說，再開幾次當年石渠會議一樣的討論，再過些時日，一定能把太子拉回正軌，儒道一樣有重新確立統治地位的機會。

反正傅幹就是這麽說的。

現在傅幹已經把自己描述成一個忍辱負重，為了儒道大業潛伏在劉禪身邊好好規勸的鐵大儒形象。

他家學淵博，又有如此雄心壯志，自然讓人欽佩，大家也紛紛表示可以拿出家中的古書經卷，讓劉禪好好閱讀，爭取將這個失足少年引回正軌。

關中世族可不是荊州、益州這些鄉下世族可以相提並論，尤其是扶風馬氏的藏書更不是其他鄉下人可以相提並論的。

人家家裏可是出過馬融這樣的頂級大儒，

如果你沒聽過馬融，那他的徒弟盧植鄭玄你肯定認識。

但問題又來了，這年頭誰願意將自己家的絕版藏書拿出來獻給朝廷？

倒是馬良非常淡定，他陰測測地表示劉禪既然想求古書，何必來求外人，

荊州大藏書家向朗家裏有各種各樣的古書，天天放著吃灰。

向朗一直把馬良兄弟當做聖人，只要馬良一席話，什麽藏書還不是隨便劉禪挑。

馬良的姿態這麽高，其他人也不好再拿捏。

而且，劉禪提出了一個讓大家不好拒絕的理由——

大家的家傳藏書都是寫在竹簡上的，歷經風雨，蟲吃鼠咬，別說百年，幾年的時間就已經不成樣子，上面的字跡很快就要認不清。

不如劉禪出面，把這些珍貴篇章全都用珍貴的金帛和昊天上帝的無上仙法謄抄，相當於還原筆跡的情況下讓承載文字的材料從不值錢的竹片變成了極其高端的金帛。

機會有限，昊天上帝也不是隨便什麽破書都施展仙法，現在交出藏書，還能獲得昊天上帝贈送的精美自行車一輛、手表一塊，讓人充分享受裝逼的快樂，

數量有限，先到先得。

不得不說劉禪開出的條件還是非常誘人的，

關中世族琢磨一陣，心道好像這樣也不虧，《公羊傳》本來也只是家中口口相傳的文章，若是自己的家中藏書能如《公羊》一樣名留青史，倒是也不錯。

於是，很快劉禪就收到了一堆堆竹簡。

“《東觀漢記》《論語》《老子》《淮南子》《列女傳》《孝經》，呃，還有《黃帝外經》《九章算術》（馬融的弟弟馬續曾整理過《九章算術》）……”