第八十章 西寧

正統二十年秋。

於謙一行過萬士卒，從蘭州逶迤而行，向西寧而來。

從蘭州到西寧，並不是太遠的。

只是於謙在來之前，卻準備了很多很多。

丘浚很得皇帝的重視，甚至官場傳言，今日之丘浚就是明日之劉定之。再加上丘浚又擔任的禦史，雖然品階低，但是不管是四川與陜西都沒有敢小看他。

更不要說，他還平了松潘之亂。

誠然，丘浚在平定松潘之亂的功勞，是有一些水分的。但是至少說明丘浚還是相當有能力的。

故此，於謙也起了栽培之心。

於謙對自己的政治前途，也是有預料的，估計一輩子也難以如內閣了。如此一來，於謙心中的功名之心倒是淡了許多。

功名之心淡薄了，反而生起了好為人師之心。

這幾日，於謙將大部分關於西寧的資料文档給丘浚看。

這一次在晃晃悠悠的馬車之上，於謙半是閑談，半是考教地問道：“你覺得西寧怎麽樣？”

丘浚不敢不重視眼前這位重臣，他是天下人公認的，雖然不在內閣，卻是權力聖寵不在首輔之下的大臣。

是政壇上的大佬。

丘浚自然持弟子禮，可謂畢恭畢敬之極，聽於謙這樣問。沉吟一會兒，說道：“西寧乃邊陲重地，鎮湟中，扼番羌，古來征戰之地，漢唐宋用兵之所，本朝軍興，太祖設西寧衛以鎖西番，和睦諸番，以寧青海。”

“西寧一衛，軍五千余，百姓一萬余口，下轄十三族，並有西海，西海之地，水草豐盛，誠天賜朝廷之養馬地，今年朝廷用武於北，尤缺馬匹，如果能得青海之地牧馬，則能解君父之憂，家國之困。”

於謙點點頭，說道：“還有嗎？”

這一點不錯。

青海驄乃是天下有名的馬，青海之地，也是一等一的養馬地。只是於謙深刻的了解西北馬政之後，不得不承認，大明是缺養馬之地嗎？

不是。

西北，寧夏，甘肅，陜西，或許養馬成本沒有草原那麽低，但是如果說西北不能養馬，那就是天大的笑話。

這裏面的原因很是復雜。

在青海建立馬場，未必是一個好辦法，但是現在看來並不是當務之急。

丘浚沉吟一會兒，說道：“湟中之地，本就利於耕種，漢唐之際，就多有屯耕，及至本朝，太祖太宗以屯田為要務。西寧之地，在太祖末年，就已經能自給自足了。並且能轉運糧食以濟西北。”

“只是到了正統年間，衛所敗壞，西寧衛產糧才日益稀少。如果能整頓西寧衛，令起盡復舊觀，定能讓西北百姓得一分休息。”

於謙心中嘆息一聲，暗道：“勇氣可嘉。”

只是西寧產糧可以自給自足，並能供應外部，但是衛所制度全盛的時候，那一個屯田的地方，不能夠自給自足？

大部分衛所都能夠的。

湟中能夠產糧食，難道西北其他地方就不產糧食了。

於謙到了西北才知道，誠然西北殘破幹旱，因為水源，天時等原因，很多地方一畝地才收一石多。

與北方平均畝產二石多，與南方平均畝產三石多，已經江南有些土地畝產，三五石，乃是七八石之多，根本不能相比。

這是自然環境限制。

但於謙深入民間調查，才發現另外一個事實。

糧食產量本來就是少是一回事，西北衛所特別多，西北的糧食生產很大一部分都在衛所體系之中，而今衛所制度早就不如當初了。

並非當初的土地不產糧食了。

而是當初的土地產出的糧食，不在才朝廷手中。

甚至於謙最大感覺是，西北四王遷入北京，讓陜西財政大大松了一口氣，因為朱祁鎮將四王的田產，轉給陜西布政使。

這才讓這一兩年過的有一點點寬松。

所以，西寧衛所的問題，乃是西北地區的普遍問題，不過是因為西寧孤懸於賀蘭山之南，實實在在的是天高皇帝遠。內部又是土流雜居，表現出來的特別嚴重。

丘浚見於謙還不滿意，說道：“下官以為到西寧衛之後，要特別注意喇嘛教。”

“西寧土人，篤信喇嘛教，這也是朝廷多次冊封喇嘛的原因，入鄉隨俗，喇嘛雖非正教，但是能導人向善，秉承忠君愛國之意，下官覺得，也是要多加籠絡才是。”

說實話丘浚作為讀書人的本能，對這些喇嘛教很看不管。

這裏的喇嘛根本沒有什麽六根清凈什麽的，甚至還有什麽歡喜禪，簡直是難登大雅之堂。畢竟這還不是明後期，能堂而皇之的談論房中術的時代。

但是丘浚個人怎麽想，並不重要。

重要的是喇嘛對朝廷的作用。

正統年間，朝廷編印的《大藏經》《正統道藏》，這些事情都是楊士奇推行的，朱祁鎮批準的，就是用來籠絡喇嘛，和尚，還有道士。