第四十二章 孔家南北宗

朱祁鎮說道：“朕記得，徐卿上報清丈田畝之時，說山東清丈是最差的，是也不是。”

徐有貞臉色微變，口中有一絲苦澀的感覺，只是開弓沒有回頭箭，他說道：“是。”

雖然朱祁鎮沒有明說，但是徐有貞豈能不知道朱祁鎮說是誰？

除卻衍聖公之外，沒有別人了。

衍聖公有多少土地？在別的人除卻官做到內閣之中，或者有封爵的。大部分家族不過三五百畝上下，只是大家族聚居，合起來看得厲害，但是實際上也就那樣。

很少有一戶超過三五百畝的。

但是衍聖公家族的地卻遍布了整個山東，甚至還在河北，河南，南直隸有土地。

他的主要土地分為賜田，學田，還有衍聖公的私田。

賜田主要是，太祖皇帝賜給孔家的兩千大頃土地。還有陸陸續續的學田，但是學田雖然說是學田，但也是在孔家的掌控之中。再加上孔家的私田。

歷史上孔家田地最多的時候，有七十多萬畝之多。

當然了。而今未必到了這數字。但是具體有多少，卻是一個摸不清的數字。但是即便如此清丈出來的數字，曲阜附近的幾個縣幾乎大半都在孔家的掌控之中。

簡直是富可敵國，以山東之大，容不下一個孔。

只是孔家簡直是讀書人的精神象征，從漢代以來，兩千多年來封賞不斷。豈是那麽容易動的。

徐有貞可沒有想過動孔家的意思。

但是朱祁鎮卻沒有放過孔家的意思，朱祁鎮說道：“那就細細查一查，這一件事情就交給你了，定然要查得仔仔細細。”

朱祁鎮雖然看孔家不順眼，但是也不可能輕易動孔家。

這與朱祁鎮的好惡無關，皇帝要考慮的是政治影響。但是誰叫孔家當代衍聖公，做了一件大大出格的事情，觸犯了朱祁鎮逆鱗。

不是別的事情。就是衍聖公上書勸諫朱祁鎮。

你也許會問了，這一件事情不是很普通的。

很多官員都上書了。

但是衍聖公不是別人。

朝廷待衍聖公不可不厚，太祖皇帝幾乎是仆一見面，就賜下這麽多土地，將曲阜知縣讓孔家世襲。

幾乎一方小諸侯了。

為的是什麽？

這是有極其重要的政治意義的。

在儒家話語之中的上古之時，治統與道統是合一的。所以上古三王五帝，就是儒家的聖人。而太宗皇帝一系列作為，就是想要成為新的治統與道統合一的新聖人。

但是這也是太宗自我標榜而已。

到了孔子的時候，治統與道統分離了，孔子作為聖人，雖然有道統，卻沒有真正治國。

天下進入了新時代，進入治統與道統分立的時代之中。

這也是為什麽每一個皇帝都要加封孔家。就是孔家代表著道統。每一個新生皇朝，都有一個確認自己的政權合法性的問題。

加封孔子之後，是最好的手段。

甚至可以說，一般來說，越缺乏合法性的政權，對孔家就越是優厚。

其實我大明並不缺少合法權的，所以太祖皇帝賜給孔家兩千大頃土地，也是孔家上報列代加封的總數之上，稍稍有所增加而已。

但是到了清朝，清朝可比大明大方的多了。

當然了，孔子畢竟死了這麽多年了。

孔家更多是一個標榜道統的吉祥物。

當吉祥物就要當吉祥物的覺悟，你老老實實的在曲阜侍奉孔夫子在天之靈就好了。居然敢在國家大政上指手畫腳。

這就犯了大忌。

畢竟孔家一舉一動，都有天然的光環加身。他出來發聲，讓人感覺，哦，孔夫子之後，都不贊同皇帝。

這影響太壞了。

更不要說，孔家這些年來，也不是什麽善男信女。真正抓孔家違法亂紀的事情，可以一抓一大把。

不過，他有孔子余蔭庇護而已。

徐有貞說道：“陛下，聖人之後，總是存些體面。”

徐有貞自然聽懂朱祁鎮所言查的仔仔細細是一個什麽意思，但是他並不敢。

徐有貞為了權力可謂膽大包天，但是他也有不敢的時候，可見曲阜孔子影響力之大。

“陛下。”於謙也說道：“此事還請三思而後行。”

大部分朝臣都反對。

朱祁鎮輕輕一笑，說道：“朕想起一件舊案，當年金兵南下，當時的衍聖公抱著孔子牌位南下，立了南宗，在前元滅宋之後。想讓南宗繼任衍聖公之位，當時的南宗拒絕了。可有此事？”

這一段公案，對於這些飽學之士來說，都是知道的。

於謙倒是稍稍安心了一些，說道：“正是。”他聽出了朱祁鎮潛台詞，那就是用南宗代替北宗作為衍聖公。

雖然這個方案也會引起軒然大波，總比直接搬到衍聖公的牌坊要好多了。