第七十四章 新理學的種子

就在劉定之考驗李東陽，想要李東陽重走當初朱祁鎮培養他的道路，劉定之第一任官職就是在西北養馬。比起武夷山中的寧化縣，也好不到什麽地方去。

而程敏政也在被自己的父親教訓。

兵部尚書程信看著自己的兒子，有一些無可奈何。

程信嘆息一聲，說道：“我有今日，並非我有多強的能力，而是審時度勢，量力而為，知道什麽事情能做，什麽事情不能做，如韓雍，白圭，項忠，王宇之輩，才能真差余我嗎？最後我順風順水到了兵部尚書的位置上，而他們卻一個個都在地方歷練多年，風裏來，雨裏去的，倒是你，你是前三甲出身，參與這些事情做什麽？”

“一個不好，這一輩子就不用回京了。”

程敏政說道：“父親，孩兒等正逢盛世，當大有作為之時，如果謹小慎微，錯過時機，恐怕不僅僅令自己失望，也令天下人失望。”

雖然很多人在歷史上的人名一樣，但是人格思想，都與歷史的人不一樣了。

朱祁鎮前三十年的奮鬥，一次又一次對外勝利，讓大明王朝氣質與歷史大有不同了。在文風之中，似乎也多了漢唐之剛健。

在年老這些官僚這裏體現的還並不是太深的。

但是在這些年輕一輩的士大夫之中，卻有更多的顯露。

這也是為什麽，朱祁鎮變法思想，更多的被年輕人附和，就是因為這些人從大明一個勝利走向另外一個勝利之中成長起來。

在他們的年少的時候，他們就聽到一個大捷到另外一個大捷，黑山大捷，海西鎮大捷，興凱湖大捷，台州站大捷，東勝衛之戰，江華島大捷，鴨綠江大捷，漢城大捷，燕然大捷，諒山大捷，北庭大捷。等等等。

他們底層思維，自然覺得，從一個勝利走向另外一個勝利，是必然的。

心中進取之心，要勝過守成之心的。

從這個角度上來說，朱祁鎮的變法思維，被很多年輕士大夫信奉，並不是說朱祁鎮提煉出來的五世說，而是順應了這一批人的人心。

而程敏政就是其中代表性的人。

程信說道：“罷罷罷，你想做什麽就做什麽吧，不過，悠著點，自己多操點心，你爹僅僅是兵部尚書，並不是大明首輔。”

程信一時間有一種憋屈的感覺。

因為變法的緣故，朱祁鎮要拉攏穩住軍方，所以在兵部與樞密府之間，朱祁鎮偏向了樞密院。

在樞密院之中，楊洪年老早就不管事了。

真正負責樞密院的乃是王越。

王越手段壓著程信死死的，讓程信老是受氣，卻沒有什麽辦法。而今連自己的兒子也壓不住了，程信有一種想求去的感覺。

而這個時候，羅倫也在拜訪吳與弼。

當然了，羅倫座師說起來是於謙。

只是於謙已經不在了，雖然談不上人走茶涼，但是羅倫已經借不上於謙的勢力了。不過，羅倫秉承理學，自然能贏得與他們相同觀點的人支持。還有羅倫也是江西人，滿朝半江西，不愁沒有人引見。

再加上羅倫的狀元名頭，才讓他有資歷參與在這一次試點之中。

只是決定出京之後，羅倫心中有很多不解，卻不知道由誰來回答。

他想來想去，就來問吳與弼。

就在天理報社裏面一個房間之中。羅倫行禮道：“吳師，弟子有不明之處，還請吳師開解。”

吳與弼說道：“你且說來。”

羅倫說道：“陛下，有意廢除朱子正學而興新學，行變法之道，弟子此去試行一條鞭法，當如何為之？”

吳與弼說道：“為臣謀忠，為子謀孝，什麽叫如何為之？”

羅倫說道：“這——”

吳與弼或許在政治上有些幼稚，但是教授弟子，卻是很擅長，他一眼就看出了羅倫的根結所在。

羅倫的根結就是他如果將這一件事情辦成了，就給朱祁鎮廢除朱子正學添磚加瓦，但是如果有意找出問題來，又有違他的本心。

吳與弼說道：“你心沾染塵土太多，已經被汙了，道理之爭，正大光明，用權謀之道，能贏一時，可贏百世乎？你能欺人一世，能欺人百世乎？”

“且陛下變法之道，與朱子正學有什麽關系？”

“朱子之教，什麽地方不許一條鞭法了？”

羅倫一時間有些不明白是怎麽回事？

吳與弼嘆息一聲，說道：“這些天來，我揣摩陛下之意，卻是朱子之學，是內聖之學，失了外王之道。這才是陛下不得不如此為之的。”

“否則欲行一事，必空談道德，豈能有所作為？”

“即便陛下廢朱子正學，也不是陛下勝了朱子，而是陛下勝了我等。”

羅倫說道：“請先生指點，我該怎麽做才對？”